東山氣鴻濛，宮殿居上頭《奉同郭給事湯東靈湫作（驪山溫湯之東有龍湫》杜甫

《奉同郭給事湯東靈湫作（驪山溫湯之東有龍湫》

【原文】

東山氣鴻濛，宮殿居上頭。君來必十月，樹羽臨九州。

陰火煮玉泉，噴薄漲巖幽。有時浴赤日，光抱空中樓。

閬風入轍跡，曠原延冥搜。沸天萬乘動，觀水百丈湫。

幽靈斯可佳，王命官屬休。初聞龍用壯，擘石摧林丘。

中夜窟宅改，移因風雨秋。倒懸瑤池影，屈注蒼江流。

味如甘露漿，揮弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，雲車紛少留。

簫鼓蕩四溟，異香泱漭浮。鮫人獻微綃，曾祝沈豪牛。

百祥奔盛明，古先莫能儔。坡陀金蝦蟆，出見蓋有由。

至尊顧之笑，王母不肯收。復歸虛無底，化作長黃虯。

飄飄青瑣郎，文彩珊瑚鉤。浩歌淥水曲，清絕聽者愁。

《奉同郭給事湯東靈湫作（驪山溫湯之東有龍湫》註釋

安祿山反，在天寶十四載十一月，此詩當是其年十月作。此時反信未至，而逆跡已萌，觀篇中蝦蟆長虯可見，依梁編為是。同，和也。靈湫，水池名。《杜臆》：題主湯東之靈湫，非詠湯泉也。故篇中詳敘湫之改移，與龍之靈怪，而湯泉只陰火數語，以引起靈湫。

東山氣濛鴻１，宮殿居上頭２。君來必十月３，樹羽臨九州４，陰火煮玉泉５，噴薄漲巖幽６。有時浴赤日７，光抱空中樓８。

（首敘駕幸驪山。陰火以下，志湯泉勝景。祭龍有期，故來必十月。山勢最高，故下臨九州。陰火，言泉之溫。噴薄，言泉之湧。天子所浴，故比之赤日也。）

１東山即驪山。《述征記》：長安東則驪山，西則白虎源。《淮南子》：未有天地之時，濛鴻澒洞，莫知其門，【趙注】氣濛鴻，山形如蒙雲霧也。２《唐書》：驪山宮，貞觀十八年置，鹹亨二年始名溫泉宮，天寶十載改曰華清宮。治湯井為池，環山列宮室。《後漢·順帝紀》：修飾宮殿。古樂府：「夫婿居上頭。」３《長安志》：開元後，帝每歲十月幸溫湯，歲盡而歸。４《詩》「設業設虡，崇牙樹羽。」樹羽，立羽藻蓋也。《禹貢》：「九州攸同。」５《海賦》：「陽冰不治，陰火潛然。」《博物誌》：凡水源有硫黃，其泉則溫，故云：陰火若煮。楊慎曰：《易》：「澤中有火。」《素問》：「澤有陽焰。」註：「陽焰，如火煙騰騰而起於水面者是也。」蓋澤有陽焰，乃山氣通澤，山有陰靄，乃澤氣通山。唐顧況《使新羅》詩「陰火螟潛澆」是也。陸機詩：「玉泉湧微瀾。」６《吳都賦》：「噴薄沸騰。」７《山海經》：「出於暘谷，浴於咸池。」黃希曰：開元十四年十二月乙巳，日色赤如赭。何遜詩：「赤日下城闉。」８陶潛詩：「蕩蕩空中景。」《長安志》：驪山有觀風樓、羯鼓樓。

閬風入轍跡１，曠原延冥搜２。沸天萬乘動３，觀水百丈湫４。幽靈斯可怪，王命官屬休５。初聞龍用壯６，擘石摧林丘７。中夜窟宅改８，移因風雨秋９。倒懸瑤池影十，屈注滄江流(11)。味如甘露漿(12)，揮弄滑且柔(13)。

（此記駐蹕靈湫。初聞以下，志湫龍神異，及湫水之潔清。閬風曠原，借諷荒游。屈萬乘之尊，而往祀靈湫，事近矯誣，故曰可怪。倒影，謂宮殿下映。屈注，謂眾水奔赴。）

１《大人賦》：「登閬風而遙集。」《十洲記》：崑崙三角，其一角正北曰閬風巔，其一角正西名曰玄武堂，其一角正東名曰崑崙宮。顏延之詩：周御窮轍跡。」趙曰：周穆王欲車轍馬跡遍天下。２《穆天子傳》：自群玉之山以西，至於西王母之邦，三千里。自西王母之邦，北至於曠原之野，飛鳥之所解羽，千有九百里。宗周至於大曠原，萬四千里。冥搜，見慈恩寺詩。３《東徵賦》：「旌旗拂天。」《蕪城賦》：「歌吹沸天。」萬乘動則轟然有聲，當作沸天。趙岐《孟子注》：兵車萬乘，謂天子也。４《孟子》：「觀水有術。」《長安志》：泠水，一曰零水，在臨潼縣東三十五里，亦曰百丈水。趙曰：《水經注》：泠水南出浮胏山，浮胏山，乃驪山之麓也。沈約詩：「百丈注懸淙。」揚雄《蜀都賦》：「火井龍湫。」５《杜臆》：官屬休，謂休沐以致祭。《漢書·鄭當時傳》：其推轂士乃官屬丞吏。《穆天子傳》：天子以寒之故，命王屬休。６初聞，追敘昔聞也。《易·大壯》：「小人用壯。」７謝惠連詩：「落雪灑林丘。」８曹植詩：「中夜指星辰。」《江賦》：「瑰奇之所窟宅。」９【錢箋】《長安志》：湯泉水，在漢陰盤故城東門外，去昭應十五里。貞觀中，乘輿將自東門入，時水暴漲平岸，見物狀如豬，當土門臥，命有司致祭，其物起向北，因失所在。開元八年冬，乘輿自南入，至半城，黑風從東北角起，倏忽滿城，從官相失。上策馬逾城，下至渭川，去氣稍解，悵然還宮。時翰林學士王翰作《答客問》上之。詞曰：「龍躍湯泉雲漸回，龍飛香殿氣還來。龍潛龍見雲皆應，天道常然何問哉。」《劇談錄》：鹹通九年春，華陰縣南十餘里，一夕風雨暴作，有龍移湫，自遠而至。先是崖垅高來，無貯水之所。此夕迥從數丈小山，自東西直亙南北。峰巒草樹，一無所傷，碧波回塘，湛若疏鑿。十《天台賦》：「或倒影於重溟。」廬山道人《游石門詩序》：「流光回照，則眾山倒影。」瑤池，見慈恩寺詩。(11)《水經注》：屈而北注。謝朓詩：「回瞰滄江流。」(12)《晉·五行志》：《御路楊歌》：「汝非皇太子，那得甘露漿。」(13)《江賦》：「揮弄灑珠。」《內則》：「甘旨柔滑。」

翠旗澹偃蹇１，雲車紛少留２。簫鼓蕩四溟３，異香泱漭浮４。鮫人獻微綃５，曾祝沉豪牛６。百祥奔盛明７，古先莫能儔８。坡陀金蝦蟆，出見蓋有由９。至尊顧之笑十，王母不遣收(11)。復歸虛無底，化作長黃虯(12)。

（此記親祀靈湫。百祥以下，借蝦蟆咎徵，而患長虯之不測。吳論：翠旗雲車，羽衛遲留也。簫鼓異香，貢綃深牛，祀典豐潔也。夢弼曰：楊國忠言祿山必反，曰：「陛下試召之，必不來。」祿山聞命即至，見上於華清宮。此祿山謁見之由，故曰：「坡陀金蝦蟆，出見蓋有由。」上由是益親信祿山，國忠之言不能入。太子亦知祿山必反，言之不聽。雖國忠欲收祿山，貴妃必不肯，故曰：「至尊顧之笑，王母不肯收。」續遣歸范陽，祿山遂反。豈非「復歸虛無底，化作長黃虯」乎？【朱注】虛無底，即湫水也。歸虛無而化黃虯，言祿山之勢已成，猶豬龍而僣擬真龍也。其憂亂之意，情見乎詞矣。）

１《上林賦》：「建翠華之旗。」註：「翠羽為旗上藻也。」《長門賦》：「澹偃蹇而待曙兮。」李奇註：「澹，猶動也。」又《七發》：「旌旗偃蹇。」《廣雅》：「偃蹇，夭矯也。」２《楚辭》：「乘回風兮載雲車。」《北徵賦》：「曾不得乎少留。」３顏延之詩：「笳鼓震溟州。」張協詩：「雨足灑四溟。」４梁武帝《懺序》：「宮內聞異香馥郁。」《上林賦》：「過乎泱漭之野。」５任昉《述異記》：鮫人，即泉先也，又名泉客。南海出鮫綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金，以為服，入水不濡。《吳都賦》：「泉室潛織而卷綃。」注云：「鮫人織輕綃於泉室以賣之。」夢弼曰：獻綃以為幣，沉牛以為牲也。６《穆天子傳》：天子大朝於燕然之山，奉壁南面，曾祝佐之，祝沉牛馬豕羊。註：「曾，猶重也。祝，謂祝史。」《漢書·郊祀志》：祝謂言祭祝之贊詞者。《穆天子傳》：文山之人歸遺，乃獻良馬十四駟，天子與之豪馬、豪牛、厖狗、豪羊，以三十祭文山。註：「豪，猶髭也。」７《書》：「作善降之百祥。」揚雄《解嘲》：「遭盛明之世。」８《吳都賦》：「古先帝代。」９坡陀，注見三卷。《埤雅》：「蝦蟆一名蟾蜍，或作詹諸。」張衡《靈憲》：「羿請不死之藥於西王母，嫦娥竊之奔月，是為蟾蜍。」陸倕《漏刻銘》：「靈虯承注，陰蟲吐吸。」李翰曰：「陰蟲，蝦蟆也。」潘鴻曰：按《五行志》：神龍中，渭水有蝦蟆，大如鼎，裡人聚觀，數日而失。此韋後時事。「坡陀金蝦蟆」，蓋其類也。祿山濁亂宮闈，故有此應，可與翟泉鵝出，同類並觀，故曰：「出見蓋有由。」又載蝦蟆色如金，或云：驪山上有古碑載之。蔡曰：《西陽雜俎》：長慶中，有人見月光屬於林中，如疋布，尋視之，見一金背蝦蟆，疑自月中者。《北史·源師傳》：真龍出見。陸機詩：「於今知有由。」十《過秦論》：「履至尊而制六合。」《詩》：「顧我則笑。」(11)【錢箋】唐人多以王母比貴妃。劉禹錫詩：「仙心從此在瑤池，三清八景相追隨。」王建詩：「武皇自送西王母，新換霓裳月色裾。」公詩亦云：「惜哉瑤池飲。」又曰：「落日留王母。」《詩》：「此宜無罪，汝反收之。」註：「收，拘也。」此詩收字所本。(12)《玉篇》：「蚪，無角龍，俗作虯。」《祿山事跡》：帝嘗夜宴祿山，祿山醉臥，化作一豬而龍頭，左右遽言之。帝曰：「渠豬龍耳，無能為也。」天寶十四載，玄宗遣中使繼璽書召祿山曰：「與卿修得一湯沐，故令召卿，至十月朕於華清宮待卿。」十一月，祿山起兵反。

飄飄青瑣郎１，文采珊瑚鉤２。浩歌《淥水》曲３，清絕聽者愁４。

（末贊郭詩，結出相和之意。聽歌生愁，有感時事也。此章八句起，四句收，中二段各十四句。）

１【邵注】飄飄，俊逸貌。崔駰詩：「飄飄神舉逞所欲。」《宮闕簿》：「青瑣門在南宮。」《漢舊儀》：給事黃門侍郎，每日暮，向青瑣門拜，謂之夕郎。２曹植《與吳質書》：「得所來訊，文彩委曲。」【趙注】珊瑚鉤，出《纂異記》載嵩岳嫁女事云：周穆王把酒請王母歌，以珊瑚鉤擊杯而歌。師氏曰：珊瑚鉤，言文章之可貴。【吳注】舊引蕭詮詩「珠簾半上珊瑚鉤」，與文彩二字不貫。《纂典》記相如見枚叔文，稱曰：「如珊瑚之鉤，璠璵之器，非世間尋常可見。」若公《八哀》詩《贈秘書監李公邕》「豐屋珊瑚鉤」，則可引蕭詮詩句矣。３《楚辭》：「臨風恍兮浩歌。」《淮南子》：「手會《淥水》之趨。」馬融《長笛賦》：「取度於《白雪》、《淥水》。」注云：「二曲名。」嵇康《琴賦》：「初涉《淥水》，中奏清徵。」《洛陽伽藍記》：魏高陽王雍，有姬修容，能為《淥水歌》。【遠注】「此用《淥水》，亦暗貼靈湫，如岑參《和雪後早朝》詩，用「仙郎歌白雪』，亦然。」４陸雲《與兄書》：「昔日讀《楚辭》，意大不愛，頃日視之，實自清絕。」盧元昌曰：十月，譏非時。浴日，諷褻尊。閬風廣漠，刺荒游。改移窟宅，志變異。獻幣沉牛，明矯誣。蝦蟆出，指祿山也。至尊笑，寵蝦蟆也。王母不收，縱蝦蟆也。考月中有金蝦蟆，乃蝕月者。月為陰精，貴妃似之。祿山通宵禁中，是為蝦蟆蝕月。玄宗以蝦蟆忽之，竟為長虯難制。靈湫一篇，其曲突之諷歟。

王嗣奭曰：祿山當如陰蟲伏處，今一旦憑藉寵靈，窺竊神器，妄自意為天矯飛天之物，豈非蝦蟆而黃虯，上下失位者乎？蓋始終以蝦蟆事為比也。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------