促柱繁弦非子夜,歌聲舞態異前溪《烏夜啼》庾信

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《烏夜啼》原文

烏夜啼

【原文】

促柱繁弦非子夜。歌聲舞態異前溪。

御史府中何處宿。洛陽城頭那得棲。

彈琴蜀郡卓家女。織錦秦川竇氏妻。

詎不自驚長淚落。到頭啼烏恆夜啼。

烏夜啼註釋

烏夜啼》註釋

第 434 頁〔1〕柱:琴瑟等樂器上繃弦的枕木,用於調弦。促柱:距離短促的調弦柱。柱促則弦緊,琴瑟必然音高且急。繁弦:指眾多的弦。子夜:晉曲名。前溪:晉舞曲名。這兩句是說,聽到促柱繁弦所奏出的曲調不似「子夜」,也不似「前溪」,這就暗示所奏的乃是「烏夜啼」。

第 435 頁〔2〕漢時御史府中有柏樹,常有野烏棲宿其上。又後漢童謠有「城上烏,尾畢通」之句。後漢都於洛陽。這兩句是說烏鴉曾在御史府中住宿,又在洛陽城上棲止,它們究竟住在哪裡呢?這兩句也是用烏鴉的典故暗示所奏之曲乃是「烏夜啼」。

第 435 頁〔3〕卓家女:卓文君,汶卓王孫之女,臨鄧(qang彎)人,今屬四川邛崍,所以稱蜀郡。文君寡居,因聞司馬相如彈琴而私奔。竇家妻:前秦竇韜之妻蘇蕙,竇韜曾為秦州刺史。竇韜徒沙漠,蘇蕙曾織錦作迴文詩寄給他。這裡引用卓文君和蘇蕙的故事,是說像她們這樣的寡婦、思婦,聽到烏鴉夜啼,豈不吃驚落淚?但不管人們聽了怎樣,烏鴉總是夜裡啼叫的。

【說明】

烏夜啼:樂府曲調名,屬《清商曲》。這是用樂府舊題寫的一首閨怨詩。由「烏夜啼」的歌曲而想到烏鴉夜啼的故事,又由烏鴉夜啼而寫到卓文君、竇氏妻之驚心落淚。劉熙載《藝概》說庾信的《烏夜啼》「開唐七律」。這詩的思想內容無甚可取,但在詩歌形式的發展上值得注意。

--------鄧魁英、韓兆琦等《漢魏南北朝詩選注》

烏夜啼》相關問答

南北朝 古詩 烏夜啼 的作者是誰?

南北朝 古詩 烏夜啼 的作者是 庾信

古詩 烏夜啼 全詩共多少字?

古詩 烏夜啼 全詩共56字。

促柱繁弦非子夜下一句是什麼?

促柱繁弦非子夜,歌聲舞態異前溪

詩句 促柱繁弦非子夜,歌聲舞態異前溪 出自哪首詩?

促柱繁弦非子夜,歌聲舞態異前溪 出自 南北朝 的詩 《烏夜啼》。

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