話殺渾閒說。不成教、齊民也解出自哪首詩詞 - 《賀新郎 懷辛幼安，用前韻》陳亮

《賀新郎 懷辛幼安，用前韻》

【原文】

話殺渾閒說。不成教、齊民也解，為伊為葛。樽酒相逢成二老，卻憶去年風雪。新著了、幾莖華髮。百世尋人猶接踵，歎只今兩地三人月。寫舊恨，向誰瑟。男兒何用傷離別。況古來、幾番際會，風從雲合。千里情親長晤對，妙體本心次骨。臥百尺、高樓斗絕。天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵。壯士淚，肺肝裂。

《賀新郎 懷辛幼安，用前韻》

【賞析】

【註釋】：

宋孝宗淳熙十五年（1188）歲末，陳亮頂風冒雪，跋涉數百里，從浙江永康去到江西上饒探訪多年不見的好友辛棄疾。二人同游鵝湖，共飲瓢泉，「長歌互答，極論世事」（辛棄疾《祭陳同父文》），兩人暢所欲言，共同居住了十天才分別。別後二人曾作《賀新郎》同韻詞多首反覆贈答。陳亮意猶未盡，不久又用前韻作此詞寄懷辛棄疾。據詞中「卻憶去年風雪」一語，知作於淳熙十六年。其時上距隆興和議已有二十六年，宋廷君臣上下苟且偷安，朝政異常腐敗，誤國者得陞遷，愛國者遭打擊，國勢日弱，士風日靡。辛陳二人於此俱極痛憤，故詞中不但飽含惜別之情，而且深蘊憂國憂民之意，表現出「英雄感愴」的悲壯色彩。

上片抒寫別後相思之情。起句「話殺渾閒說１滿心而發，肆口而成，蓋隱應辛棄疾答詞中「硬語盤空誰來聽？記當時、只有西窗月」一語，謂去年相敘雖得極論天下大事，然於此「岌岌然以北方為可畏，以南方為可憂，一日不和，則君臣上下朝不能以謀夕」（陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》）之時，雖有壯懷長策，亦無從施展，說得再多都只是閒說一場罷了。「不成教、齊民也解，為伊為葛？」緊承前語，補明「話殺渾閒說」的原因。意謂伊尹、諸葛亮那樣的事業，只有在位者才能去做，平民百姓是無法去做的，所以說盡了等於沒說。此言亦對辛棄疾寄詞中稱許陳亮「風流酷似，臥龍諸葛」一語而發。其時陳亮尚為平民百姓，辛棄疾則久被罷黜，故有此慨歎。恢復之事既不得施行，英雄之人卻日趨衰老，思念及此，更增憂懼，故接下乃云：「樽酒相逢成二老，卻憶去年風雪。新著了、幾莖華髮。」此言復應辛棄疾答詞中「老大那堪說」及「我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪」數語，其中蘊含著深厚而複雜的感情：既有去年風雪中抵掌談論的歡欣，也有眼前關山阻隔互相思念的痛苦，還有同遭讒沮而早生白髮的悲憤。「百世」句用《莊子·齊物論》「萬世之後而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也」及《戰國策·齊策三》「千里而一士，是比肩而立；百世而一聖，若隨踵而至也」語意，極言相知之難。夫萬世遇之尚如旦暮，則百世遇之自如接踵，而知己之人，豈是接踵可得？是以見其難也。此語言簡意賅，復多曲折，然無板滯晦澀之病，表現出運用典故的高超技巧。「三人月」一語則用李白《月下獨酌》「舉杯邀明月，對影成三人」詩句，極言相念之苦。相知如二人者既甚難得，則會少離多自更難堪。此時孤獨之感既不能排遣，憂憤之情又無可傾訴，真是度日如年了。「寫舊恨，向誰瑟」即表現此種不勝惆悵的心情。「瑟」字名詞動化，「向誰瑟」即向誰彈，向誰訴。

換頭從離別的愁苦中掙脫出來，轉作雄豪豁達之語：「男兒何用傷離別？」異軍特起，換出新意。接下又推進一層：「況古來、幾番際會，風從雲合。」壯聲英概，躍然紙上。「風從雲合」語出《易·乾·九五》：「水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。」本喻同類相從，借喻群英共事。意謂古來英雄豪傑皆建功立業，志在四方，故不須以離別為念。上二語亦隱應辛棄疾寄詞中「佳人重約還輕別」至「此地行人銷骨」諸句，用豪言壯語來安尉朋友，更見情深而意切。「千里情親長晤對，妙體本心次骨」二句則隱應辛棄疾寄詞中「正目斷、關河路絕」一語，謂友人雖遠隔千里，而情分親厚，便即如終日晤對，於我之本心能善於體察，且抉入深微。「次骨」即至骨。「臥百尺高樓斗絕」一句插入陳登故事，盛讚故人豪氣。「斗絕」即「陡絕」，高下懸殊之意。此句亦應辛棄疾寄詞中「似而今、元龍臭味」一語。《三國誌·陳登傳》載：許汜往見陳登（元龍），陳登「無主客之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。」許汜懷忿在心，後來向劉備言及此事，還說陳登無禮。劉備卻反駁他：「君有國士之名，今天下大亂，帝王失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問捨，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間耶１陳亮重提此事，既是對故人的嘉許，也是對此輩的痛斥。「天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵」二句暗承前語，影射求田問捨事，故作消沉以寫其憂憤。意謂如今天下太平，人人安適，自己也打算耕田送老，學《漢書·龔遂傳》中的渤海郡人，把刀劍賣了，換買鋤犁一類平民之家使用的鐵器。所謂「天下適安」，實是「天下苟安」。

陳亮早在《上孝宗皇帝第一書》中即曾指出：「臣以為通和者，所以成上下之苟安，而為妄庸兩售之地。」後在《上孝宗皇帝第三書》中又說：「秦檜以和誤國，二十餘年，而天下之氣索然矣。」可見此二句感慨極深。卒章「壯士淚，肺肝裂１總寫滿腔悲恨，聲情更加激越。陳亮是一個忠肝義膽的人，他在《答呂祖謙書》中說到往常念及國事時「或推案大呼，或悲淚填臆，或發上衝冠，或拊常大笑」，真乃近乎「狂怪」，故知此語乃其心潮澎湃之實靈。

劉熙載《藝概》云：「陳同父與稼軒為友，其人才相若，詞亦相似。」辛、陳之詞皆有雄深悲壯的特色。但辛詞多「斂雄心，抗高調，變溫婉，成悲涼」（周濟《宋四家詞選目錄序論》），故別見沉鬱頓挫；陳詞多「慷慨以任氣，磊落以使才」（《文心雕龍·明詩》），故別見激烈恣肆。此詞則慷慨中有幽鬱之致，蒼勁中含淒惋之情，風調更與辛詞接近。所以如此，蓋因當時處境、心緒皆同，又「長歌互答」，深受辛詞影響，故於傷離恨別之中，自然融入憂國哀時之感，而情生辭發，意到筆隨，寫同遭讒擯之憤（開篇二句）則慷慨悲涼，寫共趨衰老之哀（「樽酒」三句）則幽暗沉重，寫兩地相思之苦（「百世」二句）則纏綿悱惻，寫寂寞憂愁之郁（上片歇拍）則淒迷欲絕，寫建功立業之志（換頭二句）則奔放雄豪，寫肝膽相照之情（「千里」二句）則深厚刻摯，寫鄙薄求田問捨（「臥百尺」句）則激越高昂，寫憎惡苟且偷安（「天下」二句）則情辭冷峻，寫報國無門之恨（下片歇拍）則聲淚俱下。如此淋淋漓漓，週而復始，「一轉一深，一深一妙」（《藝概》），真似「風雨雲雷交發而並至，龍蛇虎豹變見而出沒」（陳亮《甲辰與朱元晦書》），乃愈覺扣人心弦，感人肺腑。其文辭又典麗宏富，平易自然，「本之以方言俚語，雜之以街談巷歌，摶搦義理，劫剝經傳，而卒歸之曲子之律。」（陳亮《與鄭景元提干書》）如「話殺」、「新著了」、「不成教」、「也解」用民間口語，「百世尋人」用《莊子》、《戰國策》，「三人月」用李白詩，「風從雲合」用《易》，「臥百尺高樓」用《三國誌》，「買犁賣劍」用《漢書》等等，皆左右逢源，得心應手，復多作疑問、感歎語氣，益增曲折搖曳之致，故兼具精警奇肆與蘊藉含蓄之美，極富藝術感染。