何處相逢，登寶釵樓《沁園春 夢孚若》劉克莊

《沁園春 夢孚若》

【原文】

何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀台。喚廚人斫就，東溟鯨膾，圉人呈罷，西極龍媒。天下英雄，使君與操，餘子誰堪共酒杯。車千兩，載燕南趙北，劍客奇才。飲酣畫鼓如雷。誰信被晨雞輕喚回。歎年光過盡，功名未立，書生老去，機會方來。使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉。披衣起，但淒涼感舊，慷慨生哀。

《沁園春 夢孚若》註釋

【註釋】：

這首詞採用虛實結合的手法，以夢境寫思念的友人，將那種懷才不遇的憤懣之情，淋漓盡致的表達了出來。

方孚若名信孺，是作者的同鄉，又是志同道合的朋友。他在韓侂胃伐金失敗以後，曾奉命使金，談判媾和條件，駁回金人的苛刻要求，「 自春至秋，使金三往反，以口舌折強敵 」（《宋史》本傳）。金帥以囚或殺相威脅，他始終不屈，置生死於度外。此詞應系悼念之作。

詞的上片寫的是夢境。這是一場意氣飛揚的美夢。作者夢見與方孚若相逢之後，一同游賞「寶釵樓」和「銅雀台」，吃的是用東海的大魚切成薄片的「鯨膾」，乘的是產自西北地區的駿馬「龍媒」。他們則像劉備、曹操一樣，是英雄豪傑，在網羅天下四方的「劍客奇才」，數量之多須用上千輛車子裝載 。作者筆下展現的圖景，正是封建社會中的志士仁人所追求的理想生活，身居要職，事業上大展宏圖，可謂志得意滿。這是作者有意虛構的情境 。將寶釵樓，銅雀台、長鯨天馬等入詞，但並非實物；作者和方孚若在政治上的作為，自然無法同劉備 、曹操相提並論。但是，作者的這類描寫還是有一定生活依據的 。據《宋史》及作者所撰墓誌銘記載，方孚若為人豪爽，視金帛如糞土，尤好交遊名士，所至從者如雲。閉戶累年，家無擔石，而食客充戶。這段描寫在虛構之中還可看出一點真實的影子。作者結合實際生活，融會歷史題材，虛實結合，而以虛為主，表現出豪邁爽朗的氣魄。詞的下片寫夢醒之後的現實景象。晨雞無情地喚醒美夢，使作者不得不面對現實。夢境值得留戀，但實際生活的境遇卻如此殘酷無情：「年光過盡 ，功名未立 ；書生老去 ，機會方來 。」這是作者與方孚若共有的無奈歎息，但決不是絕望悲鳴。作者還懷有強烈的願望，幻想能像李廣那樣在國家多事之秋建功立業。在劉克莊所處的時代，南宋王朝已處於日薄西山、奄奄一息的境地。他一生經歷了孝宗、光宗 、寧宗、理宗、度宗五朝 ，仕途歷盡波折，他曾四次被罷官，因此，懷才不遇之感，黍離哀痛之情，在他的詩詞在中常有流露。這首詞下片抒發的正是作者這種真情實感。摯友已乘鶴西歸，恢復國家統一的大業更難以實現，感舊生哀，一腔淒涼悲憤的感情發洩無遺，傷時憂國的思想就是這樣被充分地表現出來。下片描寫以實為主，跟上片恰成強烈的對比。

作者在表現思想矛盾 、表達一貫的愛國感情時，用的不是平鋪直敘的手法，巧妙地引用歷史典故，做到虛實相彰，使主題思想表達得更加充分、深刻。詞中寫道：「使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉！」基本上引用《 漢書·李將軍列傳 》的原文，在《漢書》中，漢文帝對李廣說的話是：「惜乎，子不遇時，如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！」字句相差不多，只是把《漢書》原文稍加點改，用在詞中，顯得自然妥貼，同時賦予這個典故新的含意。時局是如此危急，國家處在多事之秋，正該起用李廣這樣的名將；而現實情況卻恰恰相反，賢才能臣根本就是報國無門，這怎能不叫人「淒涼感舊，慷慨生哀」呢？馮煦在《六十一家詞選例言 》中說：「後村詞與放翁、稼軒猶鼎三足，其生丁南渡，拳拳君國，似放翁 ；志在有為，不欲以詞人自域，似稼軒 。」這首詞這充分體現了作者「拳拳君國」和「志在有為」的氣概，同時也抒發了作者壯志難酬的悲慨。