《離騷》
【原文】
天問復招魂，無因徹帝閽。
豈知千麗句，不敵一讒言。
《離騷》註釋
這首詩以「離騷」為題，取其憂愁怨憤之意，抒寫了吟詠《離騷》的作者、偉大的愛國詩人屈原身遭放逐，心繫君國，但無由以達天聽的不幸遭遇和孤憤情懷；抨擊了奸佞讒毀忠良的醜惡行經，抒發了詩人的感慨。
〔詩品〕
歷來吟詠屈原的詩作很多，為屈原的命運鳴不平，為楚國不用屈原而日漸衰落導致滅亡而感到悲痛。而這種鳴不平和悲痛又都是與詩人的身世遭遇連在一起的，詩中有詩人的影子在。一般在國之將亡以及遭逢亂世，這樣的詩作尤其多。這首詩便是其中的代表作。
「天問復招魂，無因徹帝閽。」這兩句寫屈原被放逐後，寫下了許多表露中君愛國心跡的光輝詩篇，但沒有辦法呈送到君王身邊，因而也無法改變君王受小人蒙蔽後的昏庸舉動，這是多麼的悲哀啊！上句的「天問」、「招魂」，都是屈原的作品。《天問》，全詩都由問句組成，表現了詩人對自然、歷史、社會的深思熟慮後的見解、質疑，極富哲理，但它同時是一篇滿含激情的文學作品，是一首激人情志、感人肺腑的長詩。王逸《楚辭章句》說是屈原被放逐後，憂心愁慘，彷徨山澤，他走進楚國的先王之廟及公卿祠堂，看到壁上畫有天地、山川、神靈、古代賢聖、怪物等故事，於是當場題辭，寫下此篇，用以排解憤懣、舒瀉愁思。《招魂》，屈原作於頃襄王三年。三年前楚懷王受秦欺騙，入武關而被拘於秦，逃跑不成，客死於秦。後秦欲與楚修好，歸懷王喪，「楚人皆憐之，如悲親戚」，楚人同情懷王，除敵愾之心外，還因懷王囚秦時，不肯割地屈服，總算有些骨氣。屈原曾受懷王信用，後來被讒見疏，但總希望懷王有所覺悟。懷王一死，楚國又面臨親秦、拒秦的鬥爭。屈原寫作《招魂》，為楚懷王招魂，既認同楚人「如悲親戚」之情，也包含了對秦的敵愾之心。作者是用屈原的這兩篇詩名代指屈原的忠君愛國之心。下句的「無因」，沒有途徑、門路；「徹」，通，達到；「帝閽」，天帝的看門人，此代指楚王身邊的人。這兩句既寫出屈原的忠君愛國，也寫出屈原的滿腔悲憤。屈原那麼多的作品，作者沒有選擇屈原最有代表性的詩作《離騷》，也沒有選擇其它作品，而是用「天問」、「招魂」來代表，並且用一「復」字相連，表明屈原，問天天無語，招魂魂不至，那種滿腔愛國之情無由以達天聽的悲憤情懷蘊涵於「天問」、「招魂」的題面之下；一「復」字，更是把屈原忠君愛國的執著和報國無門的悲憤深沉地揭示出來。
「豈知千麗句，不敵一讒言！」這兩句承上面第二句而來，「無因」二字，說明君王身邊被一幫奸佞小人包圍著，這種小人是多麼的可惡！句中的「豈知」，哪裡知道；「麗句」，指屈原華美的詩篇，次代指屈原的才華、才能。《史記·屈原賈生列傳》記載了這樣的事實：「懷王使屈原造為憲令，屈原屬草稿，未定，上官大夫見而欲奪之，屈原不與，因讒之曰：『王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為非我莫能為也』，王怒而疏屈平。」屈原的確是由於小人的讒言而使楚王疏遠，離開朝廷，結果流浪沅湘間，憤而投汨羅，而楚國也很快就滅亡了，屈原一身繫國家之安危。可是，屈原的一千句忠君愛國的言辭，竟然抵不上小人的一句讒言，這是多麼可怕的社會現實！既然是這樣，朝堂竟是小人，哪有不亡國的道理？這一句抵得上千言萬語，佞臣的可恨，讒言的可畏，昏君的可惱，忠臣的可背，一股腦兒從詩的字裡行間滲透出來。
這首詩運用雙關、誇張等表現方法，使全詩更具有表現力和戰鬥力；詩題為「離騷」，但詩中無一詞涉及「離騷」，實際上為讀《離騷》有感而作，取其《離騷》的憂愁怨憤之意，在詩中淋漓盡致地表現出來，可以說，短短二十個字，抵得上一篇戰鬥的檄文，矛頭直指那些邪曲小人。同樣的詩意，晚唐詩人汪遵的《三閭廟》詩云：「為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。」可參看。
2007年5月27日星期日
問唐朝 古詩 離騷 的作者是誰？
答唐朝 古詩 離騷 的作者是 陸龜蒙。
問古詩 離騷 全詩共多少字？
答古詩 離騷 全詩共20字。
問天問復招魂下一句是什麼？
答天問復招魂，無因徹帝閽
問詩句 天問復招魂，無因徹帝閽 出自哪首詩？
答天問復招魂，無因徹帝閽 出自 唐朝 的詩 《離騷》。