生兒不用識文字,鬥雞走馬勝讀書出自哪首詩詞 - 《神雞童謠》***

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神雞童謠原文

神雞童謠

【原文】

生兒不用識文字。鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三,

富貴榮華代不如。能令金距期勝負,白羅繡衫隨軟輿。

父死長安千里外,差夫治道挽喪車。

神雞童謠》註釋

神雞童謠

【賞析】

【註釋】:

這首民謠寫的是一個被人稱為「神雞童」的長安小兒賈昌的奇遇,但諷刺的對象則顯然不光是賈昌。他畢竟只是一個十三歲的少年。「生兒不用識文字,鬥雞走馬勝讀書」,正如「遂令天下父母心,不重生男重生女」一樣,是憤激之詞,也是一種反常的社會心理的寫照。人們要問:誰實為之?孰令致之?區區鬥雞小技何以竟能贏來蓋世的富貴榮華?「軟輿」,是皇帝乘坐的用人挽著走的車子。「白羅繡衫隨軟輿」一句,此中有人,呼之欲出。原來當今皇帝就愛鬥雞走馬,所以「神雞童」也就成了皇帝身邊的紅人。唐詩中諷刺皇帝的詩篇不少,或則託言異代,或則詠物寄懷,大都辭旨微婉。像這樣大膽直率,用辛辣的語言嘲笑當朝皇帝的,在文人詩裡是很難見到的,只有民謠能作此快人快語。

全詩描繪了兩個場面,一是賈昌隨駕東巡,一是奉父柩西歸雍州。先看第一個場面──「白羅繡衫隨軟輿」。在戒備森嚴、緊張肅穆的氣氛裡,一個十三歲的少年,穿著華美的白羅繡花衫,帶著三百隻喔喔啼鳴的紅冠大公雞,緊緊跟隨在皇帝威嚴華貴的軟輿後面,大搖大擺地前行,這真是亙古未有的奇觀。玄宗此行是去泰山舉行隆重的封禪大典,誇示他「奉天承命」、治國治民的豐功偉業,帶上這麼一支不倫不類的特殊儀仗隊,豈不是滑稽透頂,荒唐至極!據陳鴻《東城老父傳》記載:「開元十三年,(賈昌)籠雞三百,從封東嶽。」並沒有說他緊跟在「軟輿」後面,而詩中運用近乎漫畫的手法,將這一史實作了藝術的誇張,形象鮮明,主題突出。

再看第二個場面──「差夫持道挽喪車」。賈昌的父親賈忠是唐玄宗的一名衛士,隨扈死在泰山下。「父以子貴」,沿途官吏為巴結皇帝面前的這位大紅人──神雞童賈昌,竟不惜為他興師動眾,征派民夫,沿途照料靈柩。死者並不是什麼皇親國戚,只不過是一個鬥雞小兒之父,卻迫使無數勞動者為他抖威風,這場面能不令人啼笑皆非!詩的字裡行間充滿了嘲笑、輕蔑和憤怒。

兩個場面,構成了一出諷刺喜劇。劇裡有一群白鼻子,主角是坐在軟輿裡的唐玄宗李隆基。這個喜劇形象鮮明,效果強烈,我們千載之後讀起來,不但仍然忍俊不禁,而且似乎聽到了當時老百姓嬉笑怒罵的聲音。這就是此詩的藝術魅力所在。

(賴漢屏)

神雞童謠》相關問答

唐朝 古詩 《神雞童謠》 的作者是誰?

唐朝 古詩 神雞童謠 的作者是 ***

生兒不用識文字下一句是什麼?

生兒不用識文字,鬥雞走馬勝讀書。

唐朝 詩歌 神雞童謠 的出處

神雞童謠 的出處:

全唐詩:卷878-25

*** 的 神雞童謠 是什麼朝代的詩詞?

*** 的 《神雞童謠》 是 唐朝 的詩詞 。

詩句 生兒不用識文字,鬥雞走馬勝讀書 出自哪首詩?

生兒不用識文字,鬥雞走馬勝讀書 出自 唐朝 的詩 《神雞童謠》。

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