操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短《九歌 國殤》屈原

《九歌 國殤》

【原文】

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；

旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先；

凌余陣兮躐余行[1]，左驂殪兮右刃傷；

霾兩輪兮縶四馬[2]，援玉枹[3]兮擊鳴鼓；

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野[4]；

出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠；

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲[5]；

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌[6]；

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

《九歌 國殤》註釋

【註釋】：

[1]：音「航」。

[2]：音「老。」

[3]：音「扶」。

[4]：音「墅」。

[5]：音「從」。

[6]：音「隆」。

【簡析】：

題解： 本篇是追悼陣亡士卒的輓詩。國殤：指為國捐軀的人。戴震《屈原賦注》：「殤之義二：男女未冠(男二十歲)笄(女十五歲)而死者，謂之殤；在外而死者，謂之殤。殤之言傷也。國殤，死國事，則所以別於二者之殤也。」

手執吳戈銳呵身披犀甲堅，

在車轂交錯中與敵人開戰。

旌旗蔽日呵敵寇蜂擁如雲，

箭雨紛墜呵將士奮勇向前。

敵寇凌犯我軍陣呵踐踏隊列，

左驂倒斃呵右驂傷於刀劍。

埋定車輪呵拉住戰馬，

拿過玉槌呵擂動鼓點。

戰氣蕭殺呵蒼天含怒，

被殘殺的將士呵散棄荒原。

既已出征呵就沒想過要回返，

家山邈遠呵去路漫漫。

帶上長劍呵操起秦弓，

縱使首身異處呵無悔無怨。

真是英勇無畏呵武藝超凡，

你永遠剛強呵不可凌犯。

既已身死呵將成神顯靈，

你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。

１戈：平頭戟。吳戈：吳國所制的戈。當時這種戈最鋒利。被：同披。犀甲：犀牛皮製的甲。 ２錯：交錯。轂(gu3)：車輪中間橫貫車軸的部件。古時常以之代指車輪。短兵：短兵器。 ３凌：侵犯。陣：軍陣，陣地。躐(lie4獵)：踐踏。行：行列。 ４驂：駕在戰車兩旁的馬。殪(yi4義)：死，殺死。刃傷：被刀劍砍傷。 ５霾(mai2埋)：同「埋」。縶(zhi2植)：用繩子拴住。 ６援：拿起。枹(fu2福)：鼓槌。鳴鼓：聲音很響的鼓。 ７天時：猶言天象。懟(dui4對)：怨憤。威靈：神靈。 ８嚴殺：猶言「肅殺」，指戰場上的肅殺之氣。埜(ye3野)：古「野」字。

９忽：渺茫而蕭索。超遠：即遙遠。 十帶：佩在身上。挾：夾在腋下。 ⑾心不懲：心不悔。 ⑿誠：果然是。勇：指精神上的氣勢。武：指孔武有力。 ⒀終：到底。不可凌：指志不可奪。 ⒁神以靈：指為國捐軀的將士死後成神，神靈顯赫。意謂他們精神不死。 ⒂此句一作「魂魄毅兮為鬼雄」，意較佳。

【賞析】

《國殤》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂歌——《九歌》中的一首，內容是追悼和禮讚為國捐軀的楚國將士的亡靈。

樂歌分為兩節，先是描寫在一場短兵相接的戰鬥中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們為國捐軀的高尚志節。由第一節「旌蔽日兮敵若雲」一句可知，這是一場敵眾我寡的殊死戰鬥。當敵人來勢洶洶，衝亂楚軍的戰陣，欲長驅直入時，楚軍將士仍個個奮勇爭先。但見戰陣中有一輛主戰車衝出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側的驂馬已中箭倒斃，右外側的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統帥仍毫無懼色，他將戰車的兩個輪子埋進土裡，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進軍的戰鼓。一時戰氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡，戰場上只留下一具具屍體，靜臥荒野。

作者描寫場面、渲染氣氛的本領是十分高強的。不過十句，已將一場殊死惡戰，狀寫得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感於他們自披上戰甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳地，心無怨悔地躺在那裡，他簡直不能抑止自己的情緒奔進。他對這些將士滿懷敬愛，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在本篇中，他也同樣用一切美好的事物，來修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產的以鋒利聞名的戈、秦地出產的以強勁聞名的弓，披的是犀牛皮製的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人傑，死為鬼雄，氣貫長虹。英名永存。

依現存史料，我們尚不能指實這次戰爭發生的具體時地，敵對一方為誰。但當日楚國始終面臨七國中實力最強的秦國的威脅，自懷王當政以來，楚國與強秦有過數次較大規模的戰爭，並且大多數是楚國抵禦秦軍入侵的衛國戰爭。從這一基本史實出發，說本篇是寫楚軍抗擊強秦入侵，大概沒有問題。而在這種抒寫中，作者那熱愛家國的熾烈情感，表現得淋漓盡致。

楚國滅亡後，楚地流傳過這樣一句話：「楚雖三戶，亡秦必楚。」屈原此作在頌悼陣亡將士的同時，也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望，對正義事業必勝的信念，從此意義上說，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。作為中華民族貢獻給人類的第一位偉大詩人，他所寫的決不僅僅是個人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎壈遭際；他奉獻給人的是那顆熱烈得近乎偏執的愛國之心。他是楚國人民的喉管，他所寫的《國殤》，包括其他一系列作品，道出了楚國人民熱愛家國的心聲。

本篇在藝術表現上與作者其他作品有些區別，乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章，然其「通篇直賦其事」(戴震《屈原賦注》)，挾深摯熾烈的情感，以促迫的節奏、開張揚厲的抒寫，傳達出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟，讀罷實在讓人有氣壯神旺之感。　(汪湧豪)