蓼蟲避葵堇,習苦不言非《代放歌行》鮑照

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《代放歌行》原文

代放歌行

【原文】

蓼蟲避葵堇,習苦不言非。

小人自齷齪,安知曠士懷。

雞鳴洛城裡,禁門平旦開。

冠蓋縱橫至,車騎四方來。

素帶曳長飆,華纓結遠埃。

日中安能止,鐘鳴猶未歸。

夷世不可逢,賢君信愛才。

明慮自天斷,不受外嫌猜。

一言分圭爵,片善辭草萊。

豈伊白璧賜,將起黃金台。

今君有何疾,臨路獨遲回。

代放歌行註釋

代放歌行》註釋

第 339 頁〔1〕蓼蟲:蓼草上生長的小蟲。蓼,指澤蓼,一種草本植物,葉味辛辣。葵堇(jǐn緊):又名堇葵,一種野菜,味甜。見《楚辭·七諫》:「蓼蟲不徒乎葵藿」。這兩句是說蓼蟲習慣於寥葉的辣味,而不去吃甜美的堇葵。

第 339 頁〔2〕齷齪(wochuo握輟):拘局的樣子,指局限於狹隘的境界。曠士:曠達之士,不拘於世俗之見的人。這兩句是說小人見識不高,哪能瞭解曠士的思想感情,正和蓼蟲的不知堇葵滋味一樣。

第 339 頁〔3〕洛城:洛陽城,這裡是泛指京城。禁門:皇宮的門。天子居住的地方叫禁中,門設禁衛,警戒森嚴,所以叫禁門。平旦:平明,天剛亮的時候。

第 339 頁〔4〕冠蓋:冠冕與車蓋。指戴高冠乘篷車的達官貴人。縱橫至:紛紛而來。縱橫,是紛紜雜亂的樣子。

第 339 頁〔5〕索帶:古時大夫所用的衣帶。曳(yě業):引、拉動。長飆:暴風。華纓:華美的冠纓,一種用彩線做成的帽帶。這二句是寫官僚們驅車奔馳、風塵僕僕的景況,意思是說索帶為大風所飄動,華纓上面積滿了塵土。

第 339 頁〔6〕日中:中午。

第 339 頁〔7〕鐘鳴:鐘鳴漏盡,指深夜戒嚴之後。

第 339 頁〔8〕夷世:太平之世。信:誠然,確實。從這二句以下都是「小人」說的話。

第 339 頁〔9〕天:指君王。這二句是說英明的考慮總是出於君王自己的決斷,並不因別人的影響而產生猜疑。

第 339 頁〔十〕珪(guī歸):一種上圓下方的玉板,古代封官時賜硅作為符信。爵:爵位,官階。草萊:田野。這二句是說只要有一言可取就賜給官爵,只要有一點好處就讓他辭別田野到朝廷來做官。

第 339 頁〔11〕豈伊:哪裡。伊,是語助詞。白璧賜:賞賜白壁。《史記·平原君虞卿列傳》記載:趙孝成王一見虞卿即賞賜黃金百鎰、白璧一雙。這句話就是用的這一典故。黃金台:在今北京附近。燕昭王築黃金台,上置千金,以招天下賢士。這二句是說君王禮賢下士,豈但賞賜白璧,還要為賢士起造黃金台呢!

第 339 頁〔12〕君:指曠士。遲回:遲疑不前。這二句是小人問曠士的話。

【說明】

這首詩是擬古樂府《相和歌·放歌行》的。代,就是擬,摹仿的意思。

詩中的「曠士」是詩人自喻,「小人」是指那些爭名奪利的達官貴人。詩讚揚了曠士的疏放不仕,而揭露了小人的奔競馳逐,愛憎感情,非常鮮明。晉宋以來,是官僚貴族和皇室爭奪政權十分劇烈的時期,在這種劇烈的鬥爭中,文人往往成為犧牲品,這就是作者「臨路獨遲回」的原因,也是作者所以讚揚這種狂放行為的歷史背景。

--------鄧魁英、韓兆琦等《漢魏南北朝詩選注》

代放歌行》相關問答

南北朝 古詩 代放歌行 的作者是誰?

南北朝 古詩 代放歌行 的作者是 鮑照

古詩 代放歌行 全詩共多少字?

古詩 代放歌行 全詩共110字。

蓼蟲避葵堇下一句是什麼?

蓼蟲避葵堇,習苦不言非

詩句 蓼蟲避葵堇,習苦不言非 出自哪首詩?

蓼蟲避葵堇,習苦不言非 出自 南北朝 的詩 《代放歌行》。

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