不曾貪進不曾休,俯仰人間今白頭出自哪首詩詞 - 《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素》鄭剛中

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義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素原文

義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素

【原文】

不曾貪進不曾休,俯仰人間今白頭。

一切有為皆妄幻,十方無礙足浮游。

誰言學佛須披衲,頗笑求仙唯造樓。

只有隨緣是真諦,穩憑舟楫濟安流。

義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素》註釋

義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素

【賞析】

【原題】:

義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素不曉佛法今以受孔子教中而見於窮居之所日用者和成七首

義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素》相關問答

宋朝 古詩 《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素》 的作者是誰?

宋朝 古詩 義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素 的作者是 鄭剛中

不曾貪進不曾休下一句是什麼?

不曾貪進不曾休,俯仰人間今白頭。

鄭剛中 的 義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素 是什麼朝代的詩詞?

鄭剛中 的 《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素》 是 宋朝 的詩詞 。

詩句 不曾貪進不曾休,俯仰人間今白頭 出自哪首詩?

不曾貪進不曾休,俯仰人間今白頭 出自 宋朝 的詩 《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素》。

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