宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲出自哪首詩詞 - 《翠樓吟》姜夔

《翠樓吟》

【原文】

月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。

新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。

層樓高峙。看欄曲縈紅，簷牙飛翠。

人姝麗，粉香吹下，夜寒風細。

此地，宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。

玉梯凝望久，歎芳草萋萋千里。

天涯情味，仗酒祓清愁，花銷英氣。

西山外，晚來還卷、一簾秋霽。

《翠樓吟》

【賞析】

【註釋】：

原序：淳熙丙午冬，武昌安遠樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志。予去武昌十年，故人有泊舟鸚鵡洲者，聞小姬歌此詞，問之，頗能道其事，還吳為予言之。興懷昔游，且傷今之離索也。

淳熙十三年丙午（1186）秋，其時姜夔正住在漢陽府漢川縣的姐姐家。入冬以後，武昌黃鶴山上建起了一座安遠樓。作者為參加落成典禮，曾攜友人劉去非前往一遊，並自度此曲記述了這件事。十年過後，朋友在漢陽江邊聽到歌女詠唱此曲，昔日情景，如在目前，於是便道出了該詞的本事。姜夔得知這一消息，深受感動，於是，便為此曲補寫了詞序。

此詞為新樓落成而作，前五句就「安遠」字面著想，虛構了一番境界，也客觀地顯示了築樓的時代背景。「龍沙」語出《後漢書·班超傳贊》：「坦步蔥嶺，咫尺龍沙」，後世用來泛指塞外，這裡則指金邦。「虎落」為護城笆籬。宋朝南渡時，武昌是抵抗金人的戰略要地，和議達成，形勢安定下來，遂出現了「月冷龍沙，塵清虎落」的和平局面，這便是「安遠」的意指了。漢制禁民聚飲，有慶典時則例外，稱為「賜酺」。「今年漢酺初賜」是借古典以言近事。據《宋史·孝宗紀》，這年正月為高宗八十大壽，犒賜內外諸軍共一百六十萬緡，軍中載歌載舞，一片歡樂景象。

故接云：「新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。」胡部本是唐代西涼地方樂曲。《新唐書·禮樂志》：「開元二十四年，升胡部於堂上。⋯⋯後又詔道調、法曲與胡部新聲合作。」由此邊地胡曲進入殿堂。又據《新唐書·南蠻·驃國傳》：「胡部，有箏、大小箜篌、五弦、琵琶、笙、橫笛、短笛、拍板，皆八；大小箜篥，皆四。工七十二人，分四列，屬舞筵之隅，以導歌詠。」它在盛唐時本是「新聲」，今又「新翻」之，用此盛大樂隊以為帥府中歌舞伴奏，頗具氣象。以邊地之曲歸為我用，亦寓「安遠」之意。

以下正面寫樓的景觀。先寫樓的整體形勢，然後作細部刻畫，從局部反映建築的壯麗：紅漆欄干曲折環繞，琉璃簷牙向外伸張。「檻曲縈紅，簷牙飛翠」二句，鑄詞極工，狀物準確生動，特別是「縈紅飛翠」的造語，能使人產生形色相亂、目迷心醉的感覺。緊接「人姝麗」三句，又照應前文「歌吹」，寫樓中宴會的盛況「粉香吹下，夜寒風細。」夜寒點出冬令，風細則粉香可傳，歌吹可聞。全是一派溫馨承平的氣象。

「此地」便是黃鶴山，其西北磯頭為著名的黃鶴樓所在，傳說仙人子安曾乘鶴路過。所以過片就說：這樣的形勝之地，應有妙筆生花的「詞仙」乘白雲黃鶴來題詞慶賀，人仙同樂。仙人乘鶴是本地故事，而「詞仙」之說則是就樓成盛典而加以創用。「擁」字較「乘」為虛，「君」乃泛指，都能見出作者運思用筆的靈活自如。說「宜有」並非真有，不免有些遺憾。其實通觀詞的下片，多化用崔顥《黃鶴樓》詩意，進而寫登樓有感。大抵詞人感情很複雜，「安遠樓」的落成並不能引起一種生逢盛世之歡，反而使他產生了空虛與寂寞的感受。「玉梯凝望久」，他在想什麼？「歎芳草萋萋千里」翻用崔詩「芳草萋萋鸚鵡洲」。「天涯情味」，正是崔詩「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」的況味。這是客愁。「仗酒祓清愁，花銷英氣。」靠流連杯酒與光景銷磨志氣，排遣閒愁。這是歲月虛擲之恨。這和「安遠」有什麼關係呢？關係似乎若有若無。或許「安遠」的字面能使人產生返還家鄉、施展抱負等等想法，而實際情況卻相去很遠吧。

於是詞人乾脆來個不了了之，以景結情：「西山外，晚來還卷，一簾秋霽」，仍歸到和平的景象，那一片雨後晴朗的暮色，似乎暗寓著一個好的希望。但應指出，這三句乃從王勃《滕王閣詩》「朱簾暮卷西山雨」化出，仍然流露出一種冷清索寞之感。

總之，這首詞雖為慶賀安遠樓落成而作，力圖在「安遠」二字上做出一篇喜慶的「文章」；但自覺不自覺地打入作者身世飄零之感，流露出表面承平而實趨衰颯的時代氣氛。這就使詞的意味顯得特別深厚。