三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照出自哪首詩詞 - 《漁家傲》黃庭堅

《漁家傲》

【原文】

三十年來無孔竅。幾回得眼還迷照。一見桃花參學了。呈法要。無絃琴上單于調。摘葉尋枝虛半老。拈花特地重年少。今後水雲人欲曉。非玄妙。靈雲合破桃花笑。

《漁家傲》

【賞析】

【註釋】：

這首《漁家傲》援禪家語入詩詞，以增加其理趣。所演繹的是南嶽臨濟宗福州靈雲志勤和尚的故事。

首三句，講靈雲三十年茫昧混沌，幾番出入於迷悟之間。最後一見桃花，終於參悟。「無孔竅」，典出《莊子》，亦即「鯈忽鑿竅」之寓言。據《淮南子》：「夫孔竅者，精神之戶牖也。」此用來比喻靈雲三十年來的不徹不悟。「得眼迷照」，是說靈雲幾次將悟還迷。佛家有「五眼」之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實相。因此，此處的「眼」，當指慧眼或法眼。「參學了」的「了」，作「完成」講。

下面兩句講靈雲參悟的境界。「呈法要」即是得佛法的意思。「無絃琴」，用陶淵明故事。「（淵明）不解音律，而蓄無絃琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意」（蕭統《陶靖節傳》）。黃庭堅以此作比，意在闡釋至法無法的禪理。

詞的下片，由靈雲之事生出感想，大意是說靈雲為求「悟」的境界，歷經曲折，虛度了半輩子。我們應以此為鑒，趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行雲無不蘊藏著道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈雲三十年方悟道，真該見笑於桃花了。這裡所著重闡揚的，仍是「頓悟」之說。在黃庭堅看來。靈雲三十年的蹉跎，是大可不必的。因為在他身上，頓悟之中尚有「漸」的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自在，純任本然的意境。