邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身《邯鄲冬至夜思家》白居易

《邯鄲冬至夜思家》

【原文】

邯鄲驛裡逢冬至，

抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，

還應說著遠行人。

《邯鄲冬至夜思家》註釋

【註釋】：

　第一句敘客中度節，已植「思家」之根。在唐代，冬至是個重要節日，朝廷裡放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節，一切和元旦相似，這樣一個佳節，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店裡碰上這個佳節，將怎樣過法呢？第二句，就寫他在客店裡過節。「抱膝」二字，活畫出枯坐的神態。「燈前」二字，既烘染環境，又點出「夜」，托出「影」。一個「伴」字，把「身」與「影」聯繫起來，並賦予「影」以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢於言表。

三、四兩句，正面寫「思家」。其感人之處是：他在思家之時想像出來的那幅情景，卻是家裡人如何想念自己。這個冬至佳節，由於自己離家遠行，所以家裡人一定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家裡人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，「說著遠行人」吧！「說」了些什麼呢？這就給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經歷的人，都可以根據自己的生活體驗，想得很多。

宋人范希文在《對床夜語》裡說：「白樂天『想得家中夜深坐，還應說著遠行人』，語頗直，不如王建『家中見月望我歸，正是道上思家時』有曲折之意。」這議論並不確切。二者各有獨到之處，正不必抑此揚彼。此詩的佳處，正在於以直率而質樸的語言，道出了一種人們常有的生活體驗，因而才更顯得感情真摯動人。

（霍松林）