愁與西風應有約，年年同赴清秋《臨江仙 閨思》史達祖

《臨江仙 閨思》

【原文】

愁與西風應有約，年年同赴清秋。舊遊簾幕記揚州。一燈人著夢，雙燕月當樓。羅帶鴛鴦塵暗澹，更須整頓風流。天涯萬一見溫柔。瘦應因此瘦，羞亦為郎羞。

《臨江仙 閨思》註釋

【註釋】

１澹：「淡」的異體字。

２風流：這裡指風韻。

【評解】

這是一首閨中懷人詞。上片寫年年清秋，愁與西風俱來。

「一燈人著夢，雙燕月當樓」，寫出了閨中人孤獨寂寞的境況。

下片言「羅帶鴛鴦，塵灰暗淡。」睹物思人，不勝感懷。「瘦應因此瘦，羞亦為郎

羞」，寫盡閨中相思之苦。全詞抒情委婉，工麗別緻。

【集評】

姜夔《梅溪詞序》（《中興以來絕妙詞選》卷七引）：梅溪詞奇秀清逸，有李長吉

之韻，蓋能融情景於一家，會句意於兩得。

王士禛《花草蒙拾》：宋南渡後，梅溪、白石、竹屋、夢窗諸子，極妍盡態，反有

秦、李未列者。雖神韻天然處或減，要自令人有觀止之歎，正如唐絕句，至晚唐劉賓客、

杜京兆，妙處反進青蓮、龍標一塵。

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史達祖的這首《臨江仙》一詞選自《歷代詩餘》卷三十八，這是一首借景詠人的詞。上片寫秋士善懷，因秋懷人；下片緊承雙燕，從對方著筆，是男方想像中的情景。從對方對自己的相思，寫出自己對對方的深情厚意。

頭兩句造語極為雋永巧妙。不說因秋生愁，而說西風約愁赴秋。皇甫冉「暝色赴春愁」（《歸渡洛水》），杜甫「群山萬壑赴荊門」（《詠懷古跡》）皆善用「赴」字。這兩句說愁與西風就像有了心靈感應一樣，一年一度如約趕到秋天去。這樣來表現「秋士悲」這一傳統主題，不僅標新立異，給人以獨特的感受，而且語言樸實，不流於纖巧，達到了格高意新的境界。

第三句至上片末，用逆筆追寫愁的由來。舊遊揚州，牽人魂夢。揚州，風月之地。杜牧《贈別》詩云：「春風十里揚州路，捲上珠簾總不如 。」蘇軾《和趙郎中見戲》詩：「燕子人亡三百秋，捲簾那復似揚州？」簾幕，成了揚州的象徵。著夢，猶言入夢。燈光引人入夢。一覺醒來，皓月當空，看到的是乳燕雙棲，想到的是燕雙人獨，心裡徒生悲傷。「一燈 」二句，傳達出秋夜獨處、醒夢無時、對月懷人的愁苦神情。晏幾道《臨江仙》：「夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛 。」同是夢後醒來突見雙燕最難為懷的愁苦之情，彼言春恨，此寫秋愁，共以境界傳意，可稱珠連璧合。

下片就上片撲朔迷離的夢境和夢覺所見的月中雙燕，展開聯想的翅膀，轉入遐思。羅帶鴛鴦，即鴛鴦繡帶，一種繡有鴛鴦圖案的合歡帶 。江總《 雜曲》：「合歡錦帶鴛鴦鳥，同心綺袖連理枝 。」看見繡帶上的鴛鴦，自然會引起閨思，從而發出「更須整頓風流」這句心靈深處的獨白。「整頓」，猶言修飾，是承上句 「塵暗淡」說的。羅帶生塵，可見久不整頓了，這裡有「 豈無膏沐，誰適為容」的感慨。「更須」是就下句「萬一重見」說的。萬一重見，引起了更須整頓的心理活動，這裡有「女為悅己者容」的意思。由羅帶引起的內心活動是複雜的：無法重見，卻又希望重見，直到萬一重見的各種想法，一齊湧上心來。這就非常細膩地刻畫出了閨情。結尾二句，尤為纏綿悱惻。元稹《鶯鶯傳 》載鶯鶯詩云：「不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。」「瘦」是由羅帶感到的，「瘦應緣此瘦」，寫出了相愛之深，不惜為郎憔悴，表現了對愛情的執著追求。「 羞 」是由萬一見想起的，「羞亦為郎羞」，這裡既有對青衫憔悴的同情，也有對紅袖飄零的自責，反映了作者內心世界的複雜，表現了對不幸身世的感慨。下片結構巧妙，脈絡細密，句句關聯，字字映帶，一環扣一環，使言情達到出神入化的境地。

前人論白石、梅溪、碧山、玉田四家詞，曾以味厚、情深、品高、氣靜評說他們在藝術上的共同造詣（陳廷焯《白雨齋詞話》卷八）。這首小令，「節短韻長，其情乃深」的藝術特色，尤為突出。寫自己，則顛倒夢魂，棲情雙燕；寫對方，則綿綿情思，化為癡想。或借外物詠懷，或直探心靈的奧秘，感情真摯強烈，蘊藉含蓄，發展了五代、北宋以來婉約詞風，很有深度 。而深情又是通過千錘百煉的語言來完成的，這正是張鎡在《梅溪詞序》裡說的「辭情俱到」的意境。