鬧紅一舸,記來時、嘗與鴛鴦為侶《念奴嬌》姜夔

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《念奴嬌》原文

念奴嬌

【原文】

鬧紅一舸,記來時、嘗與鴛鴦為侶。

三十六陂人未到,水佩風裳無數。

翠葉吹涼,玉容銷酒,更灑菰蒲雨。

嫣然搖動,冷香飛上詩句。

日暮青蓋亭亭,情人不見,爭忍凌波去。

只恐舞衣寒易落,愁入西風南浦。

高柳垂陰,老魚吹浪,留我花間住。

田田多少,幾回沙際歸路。

念奴嬌註釋

念奴嬌》註釋

註釋:

【評析】

  這是一首歌詠荷花的詞篇,表現了作者對生活的熱愛。從這首詞裡我們可以體會到作者獨特的藝術構思、藝術想像與藝術手法,它代表了作者清剛冷雋與高雅峭拔的藝術風格。下面主要講三個特點。

  一是以少總多。所謂"以少總多",就是說,這首詞裡有著高度的藝術概括。本篇以優美而精煉的筆觸描繪出荷花的風神及其個性。詞中所寫的荷花,非僅一時一地,而是作者把所見過的最美的荷花與池塘打總兒概括到一起,融匯成這首詞的主題和形象。作者在詞前小序中說,有三個地方的荷花給他的印象最為美好:一是武陵,二是吳興,三是杭州。作者寫這首詞的地點可能是在"吳興(《姜白石詞編年箋校》將本詞附於吳興之後),但詞中所詠卻非止吳興一地。它把三個地方的荷花巧妙地組織在一起,經過藝術加工,創造出一個新的意境:池塘中有小船,船行過程有鴛鴦相伴,船兒駛入人跡罕到的池塘深處,這裡有美如仙女的荷花,使人神清氣爽,醉意消失,在颯颯的雨聲之中,播散出陣陣幽香,這幽香竟然凝結成迷人的詩句。直到日暮時分,詩人尚不忍離去,怕的是西風頗吹、紅花凋謝。還有高柳、老魚都在把作者深情挽留……美好的大自然對詩人無限深情,詩人對大自然也深情無限。詞中很難分出哪裡是人、那裡是花了。詞中也很難分出作者所在之處到底是武陵,還是西湖、吳興了。

  二是詞中有人。之所以出現上述意境,是因為詞中有人在。這"人"不光指作者,而是指作者把荷花以及自然中的一切都人化一了。看:"記來時嘗與鴛鴦為侶";看:"高柳垂陰,老魚吹浪,留我花間住"。然而真正被人化了的卻是荷花。看!這荷花打扮得多嬌艷:"水佩風裳無數。"在作者感到暑熱時,她為你"翠葉吹涼",甚至還可灑下一陣"菰蒲雨",(這"雨"實際是傳來耳畔的荷葉相互磨擦的響聲)。不管是日曬,還是雨淋,她始終為你撐起一把翠綠的雨傘:"青蓋亭亭。"假如你飲酒過量,微有醉意,那麼她的笑臉會使你清醒:"玉容消酒"。不僅如此,她的微笑,她的舞姿,以及隨之而散發出的清冷的幽香,霎時間便轉化成詩句。詞中有人,正是詩意之所在。

  三是句中有味。詞之感人,在於詞中散發出一種誘人的"冷香"。"嫣然搖動,冷香飛上詩句"是詞中極富創造性的詞句,充分反映出作者豐富而又獨特的想像力。按常情分析,"嫣然搖動"怎麼就會有"冷香飛上詩句"了呢?然而在詞人看來,這"香"與"詩"卻果真具有一致性。"香"是一種客觀物質,是人們喜歡的一種氣味,它直接作用於人的嗅覺,而詩卻是訴之於視覺或聽覺的。按常情,嗅覺與視覺是不會直接溝通的,因為我們不能用鼻子去欣賞詩詞,分析詩詞。但是,在文學創作中,特別是詩詞寫作中,由於感情的激烈活動,有時卻可以產生五官中各種感覺器官的聯想,視覺有時可以溝通味覺、嗅覺、觸覺、聽覺。從而開闢出"通感"的渠道,並藉以形成創作活動與審美活動。欣賞音樂,可以在無形中看到畫面,讀詩,可以喚到某些香味,甚至以為這詩句就是由"香"組成的。。紅樓夢中黛玉讀《西廂記》就有"餘香滿口"的感受。這就是視覺與味覺的通感。同樣,"冷香飛上詩句",自然可以從味覺和嗅覺轉化為視覺了。從"香"轉為"詩句"是作者感情態度產生聯想的產物,反過來,讀者也會跟著作者再回味一次這種感情聯想所帶來的美感享受。這種美感享受正是這詞"味"之所在。

  前面,我們談到姜夔詞喜用"冷"宇、"香"字。其實,這"冷香"二字正好代表了作者的藝術風格。表面看,作者寫詞,總是那麼冷冷的、淡淡的,然而卻自有其迷人之所在。這迷人的地方,就是詞中所散發的經久不散的"冷香"。用"冷香"二字概括美夔的詞風,似比"清剛冷峻與高雅峭拔"更加貼切而易懂。

--引自"梅影笛聲"http://jlzs009.home.sohu.com/

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宋朝 古詩 念奴嬌 的作者是 姜夔

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鬧紅一舸下一句是什麼?

鬧紅一舸,記來時、嘗與鴛鴦為侶

詩句 鬧紅一舸,記來時、嘗與鴛鴦為侶 出自哪首詩?

鬧紅一舸,記來時、嘗與鴛鴦為侶 出自 宋朝 的詩 《念奴嬌》。

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