《雜曲歌辭·湋乃曲》
【原文】
偏存名跡在人間，順俗與時未安閒。
來謁大官兼問政，扁舟卻入九疑山。
湘江二月春水平，滿月和風宜夜行。
唱橈欲過平陽戍，守吏相呼問姓名。
千里楓林煙雨深，無朝無暮有猿吟。
停橈靜聽曲中意，好是雲山韶濩音。
零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中。
溪口石顛堪自逸，誰能相伴作漁翁。
下瀧船似入深淵，上瀧船似欲升天。
瀧南始到九疑郡，應絕高人乘興船。
《雜曲歌辭·湋乃曲》
【賞析】
【註釋】：
湘江二月春水平，滿月和風宜夜行。
唱橈欲過平陽戍，守吏相呼問姓名。
本詩作於大歷二年（767）。作者（時任道州刺史）因軍事詣長沙都督府，返回道州（今湖南道縣西）途中，逢春水大發，船行困難，於是作詩五首，「令舟子唱之，蓋以取適道路雲。」（詩序）「欸乃」為棹聲。「欸乃曲」猶船歌。
從長沙還道州，本屬逆水，又遇江水上漲，怎麼能說「宜夜行」呢？這樣寫，是正因為實際情況不便行舟，才需要努力和樂觀的緣故。詩的前兩句將二月湘江之夜寫得平和美好，「春水平」寫出了江面的開闊，「和風」寫出了春風的和煦，「滿月」寫出月色的明朗。詩句洋溢著樂觀精神，深得民歌之神髓。
三、四句是詩人信手拈來一件行船途遇之事，做入詩中：當槳聲伴著歌聲的節拍，行駛近平陽戍（在衡陽以南）時，突然傳來高聲喝問，打斷了船歌：原來是戍守的官吏在喝問姓名。
如此美好、富於詩意的夜裡，半路「殺」出一個「守吏」，還不大殺風景麼？本來應該聽到月下驚鳥的啼鳴，遠村的犬吠，那才有詩意呢。前人也一直是這樣寫的，但此詩一反前人老套，另辟新境。「守吏相呼問姓名」，這個平凡的細節散發著濃郁的時代生活氣息。在大歷年間，天下早不是「九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出」那般太平了。元結做道州刺史便是在「州小經亂亡」（《舂陵行》）之後。春江月夜行船，遇到關卡和喝問，破壞了境界的和諧，正反映出那個時代的特徵。其次，這一情節也寫出了夜行船途中異樣的感受。靜夜裡傳來守吏的喝問，並不會使當時的行人意外和愕然，反倒有一種安全感。當船被發放通行，結束了一程，開始了新的一程，乘客與船夫都會有一種似憂如喜的感受。可見後兩句不但意味豐富，而且新鮮。這才是元結此詩獨到之處。
這樣的詩句是即興式的，似乎得來全不費工夫。但敢於把前所未有的情景入詩，卻非有創新的勇氣不可。和任何創造一樣，詩永遠需要新意。
（周嘯天）
問唐朝 古詩 《雜曲歌辭·湋乃曲》 的作者是誰？
答唐朝 古詩 雜曲歌辭·湋乃曲 的作者是 元結。
問偏存名跡在人間下一句是什麼？
答偏存名跡在人間，順俗與時未安閒。
問唐朝 詩歌 雜曲歌辭·湋乃曲 的出處
答雜曲歌辭·湋乃曲 的出處：
全唐詩：卷28_50
問元結 的 雜曲歌辭·湋乃曲 是什麼朝代的詩詞？
答元結 的 《雜曲歌辭·湋乃曲》 是 唐朝 的詩詞 。
問詩句 偏存名跡在人間，順俗與時未安閒 出自哪首詩？
答偏存名跡在人間，順俗與時未安閒 出自 唐朝 的詩 《雜曲歌辭·湋乃曲》。