雄跨洞庭野，楚望古湘州出自哪首詩詞 - 《水調歌頭 定王台》袁去華

《水調歌頭 定王台》

【原文】

雄跨洞庭野，楚望古湘州。

何王台殿，危基百尺自西劉。

尚想霓旌千騎，依約入雲歌吹，屈指幾經秋。

歎息繁華地，興廢兩悠悠。

登臨處，喬木老，大江流。

書生報國無地，空白九分頭。

一夜寒生關塞，萬里雲埋陵闕，耿耿恨難休。

徙倚霜風裡，落日伴人愁。

《水調歌頭 定王台》

【賞析】

【註釋】：

定王台，在今湖南省長沙市東，相傳為漢景帝之子定王劉發為望其母唐姬墓而建，故名。袁去華這首懷古詞大約作於他任善化（縣治在今長沙市內）縣令期間。深秋時節，他登台覽勝，憮然生感，作出了這首雄鑠古今的愛國主義詞章。

「雄跨洞庭野，楚望古湘州。」楚望：唐宋時按形勢、人口及級濟狀況，將州郡、縣劃分人若乾等級，有畿、赤、望、緊、上、中、下等名目。「楚望」就是指湘州（東晉永嘉初置，唐初改潭州，這裡指長沙）為楚地的望郡。「楚望」與「古湘州」是同位語。詞起筆寫定王台所處地理形勢，說它雄踞於洞庭湖之濱，古湘州地界，得江山之助，閱千載歲月，聲勢自是不凡。一開頭便時空縱覽，大氣包容，為下面寫定王王台昔日繁華預伏了遼闊的背景，也給全詞布下了蒼莽的氛圍。「何王台殿，危基百尺自西劉。」詞繼以問答作勢，點豁題意，喚起對古台舊事的追憶。定王台湮廢已久，但那殘存的台基，猶自嵯峨百尺。巍然聳立，當年台上雕樑畫棟、彩壁飛簷，更不待言。詞人進而推想到台的主人「西劉」——西漢時劉發坐鎮一方的赫赫雄風。「尚想霓旌千騎，依約入雲歌吹，屈指幾經秋。」定王到此遊玩，旌旗招展如虹霓當空，千乘萬騎前呼後擁，浩浩蕩蕩；那響遏行雲的急管高歌，依稀仍在耳邊迴響。然而，繁華消歇，已幾度春秋，「屈指」一句，將當年盛會一筆化為過眼雲煙，轉折陡峭而有力。詞思至此，為一頓挫，於是翻出無窮的感慨：「歎息繁華地，興廢兩悠悠。」「興廢」二字，結上啟下，意蓄雙層。其一，指出從來繁華難久，盛衰無常，定王台的變遷就是歷史的見證，收束了上片的懷古。再者，人世滄桑的輪迴更替，觸發了反觀現實的深沉思緒，從而引出下片的傷今。而這，正是作者緬懷歷史的真實命意之所在。下片換頭仍就定王台落筆，但思路卻從「衰」處生發。「登臨處，喬木老，大江流。」登台望遠，但見老樹枯枝在秋風中瑟縮，浩浩大江默默向東流淌。「木猶如此，人何以堪。」

「大江流日夜，客心悲未央」，寫景之中透出悲涼之意。這三句借蒼涼冷落的深秋景色，從側面渲染出定王台的殘破衰敗，暗引南宋王朝滿目瘡痍、國勢日頹的江山殘破。其間年華水逝的詠歎，自然引出對自身遭際的感喟。「書生報國無地，空白九分頭。」後句化用陳與義《巴丘書事》「腐儒空白九分頭」的詩句。

這兩句直抒胸臆，乃全詞總旨所在。袁去華早年即志在恢復北宋江山，「記當年，攜長劍，覓封侯。」（《水調歌頭》）但由於南宋朝廷苟安東南，權奸當道，使他有心報國，無路請纓，以致老大無成，徒然白首。

這是他個人的不幸，更是時代的悲劇。「一夜寒生關塞，萬里雲埋陵闋，耿耿恨難休。」這幾句，象徵性地勾畫出金甌破碎的悲慘畫面：金兵猝然南下，破關絕塞，有如一夜北風生寒，以致使萬里美好河山殘破不堪，人民群眾流離失所，更別說什麼皇家陵闕黯然無光了。古人以帝王陵寢作為國家命脈所在，北宋君王陵墓均在北方，如今悉淪敵手，意味著國家的敗亡。對此作者耿耿於懷，悲憤難休。「徒倚霜風裡，落日伴人愁。」山河殘破，請纓無路，他徘徊在蕭瑟秋風裡，暮靄斜暉，一片慘淡，不禁倍添哀愁。詞結尾仍收回到定王台上，結構十分緊湊，並以景寓情，饒有餘韻。

最後點出一個「愁」字，並不表示消沉、絕望，而是英雄灑淚，慷慨生哀，與全詞悲壯的格調是完全統一的。

這首詞畫面壯闊雄渾，音調蒼涼激楚，充溢著強烈的愛國情感，具有鮮明的時代特色，比之《宣卿詞》中其它眾多的吟賞風光之作，思想與藝術均屬上乘。愛國詞人張孝祥讀了這首詞後，大為稱賞，並「為書之」（見陳振孫《直齋書錄解題》卷十八），引為同調，是頗有見地的。