皇矣上帝，臨下有赫《皇矣》詩經

《皇矣》

【原文】

皇矣上帝，臨下有赫，監觀四方，求民之莫。

維此二國，其政不獲，維必四國，爰究爰度。

上帝耆之，憎其式廓，乃眷西顧，此維於宅。

作之屏之，其菑其翳，修之平之，其灌其栵。

啟之辟之，其檉其椐，攘之剔之，其檿其柘。

帝遷明德，串夷載路，天立厥配，受命既固。

帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兌。

帝作邦作對，自大伯王季，維此王季，因心則友。

則友其兄，則篤其慶，載錫之光。

受祿無喪，奄有四方。

維此王季，帝度其心，貊其德音。

其德克明，克明克類，克長克君。

王此大邦，克順克比，比於文王，其德靡悔。

既受帝祉，施於孫子。

帝謂文王，無然畔援，無然歆羨，誕先登於岸。

密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。

王赫斯怒，援整其旅，以按徂旅。

以篤於周祜，以對於天下。

依其在京，侵自阮疆，陟我高岡。

無矢我陵，我陵我阿，無飲我泉，我泉我池。

度其鮮原，居岐之陽，在渭之將。

萬邦之方，下民之王。

帝謂文王，予懷明德，不大聲以色，不長夏以革。

不知不識，順帝之則。

帝謂文王，詢爾仇方，同爾兄弟。

以爾鉤援，與爾臨沖，以伐崇墉。

臨沖閒閒，崇墉言言，執訊連連，攸馘安安。

是類是禡，是致是附，四方以無侮。

臨沖茀茀，崇墉仡仡。

是伐是肆，是絕是忽，四方以無拂。

《皇矣》註釋

周人陳述祖德及文王伐密伐崇，克敵制勝。

臨：視。莫：定。二國：一說殷、夏；一說邰、豳。四國：四方。耆（音其）：致。一說憎惡。憎其式廓：一說增大其疆域（憎通增）；一說憎惡二國作惡不斷擴大。眷：回顧。

作：通斫。砍，斬。菑（音字）、翳（音義）：木立死曰菑，自斃曰翳。栵（音立）：一說砍伐又生的樹；一說樹木成行成列。檉（音稱）：又名三春柳。椐（音居）：木名。靈壽木。攘（音嚷）：排除。檿（音掩）：山桑。柘（音這）：木名。葉可喂蠶。串夷：即混夷，西戎國名。路：瘠。天立厥配：一說上天立了符合天意的人。

作對：擇其可當此國者而君之。因心：因，姻，親。親心即仁心。篤其慶：篤於親。慶，善。載錫之光：一說賜文王之大位。奄有：覆蓋；廣有。

貊（音陌）：靜。克明：能區分是非。克類：一說能區分族類。克長克君：一說能做族長，能做君長。比：順從。比於文王：一說歸順文王。

無然畔援（音換）：不要跋扈。一說不要捨此取彼；一說不要徘徊不進。誕：作語助。登：成。一說升。岸：訟。一說高地。按：止。旅：地名。莒。對：安定。

依：據。一說盛貌。京：周地。一說大阜。侵：一說寢。息兵。矢：陳列。鮮（音顯）：巘的假借。山地。原：平原。將：側。方：則。指榜樣，傚法。

不大聲以色，不長夏以革：不發怒聲與怒色，不齊之以撲刑與鞭刑。以，與。夏，夏楚，扑作教刑；革，鞭革，鞭作官刑。鉤援：古時攻城工具。雲梯之類。臨沖：古時兩種戰車的名稱。

閒閒：一說動搖；一說盛大。言言：高大。連連：徐。馘（音國）：不服者殺而獻其左耳。安安：不輕暴。類：古代以特別事故祭天與天神叫類。禡（音罵）：古代軍中的祭名。致：送而付之。以克而不取。附：通撫。茀茀（音福）：強盛貌。仡仡（音義）：通屹屹。高聳貌。肆：突。襲擊。忽：滅。拂：違抗。

引自《輕鬆學詩經》