還應有恨無人覺,月曉風清欲墮時出自哪首詩詞 - 《和襲美木蘭後池三詠·白蓮》陸龜蒙

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和襲美木蘭後池三詠·白蓮原文

和襲美木蘭後池三詠·白蓮

【原文】

素花多蒙別艷欺,此花真合在瑤池。

還應有恨無人覺,月曉風清欲墮時。

和襲美木蘭後池三詠·白蓮》註釋

和襲美木蘭後池三詠·白蓮

【賞析】

【註釋】:

詠物詩,描寫的是客觀存在著的具體的事物形象;然而這形象在藝術上的再現,則是詩人按照自己的主觀感覺描繪出來的,多少總帶有一種抒情的意味。以抒情的心理詠物,這樣,物我有情,兩相浹洽,才能把它活生生地寫到紙上,才是主客觀的統一體。陸龜蒙的這首《白蓮》,對我們有所啟發。

鮮紅的夏天太陽,照耀著透出波面的蓮花,明鏡裡現出一片丹霞。艷麗的色彩,是有目共賞的。蓮花紅多而白少,人們一提到蓮花,總是欣賞那紅裳翠蓋,又誰注意這不事鉛華的白蓮!然而「清水出芙蓉,天然去雕飾」,真正能夠見出蓮花之美的,應該是在此而不在彼。從這個意義來說,那紅蓮不過是「別艷」罷了。「素多蒙別艷欺」,白蓮,她凌波獨立,不求人知,獨自寂寞地開著,好像是「無情的」。可是秋天來了,綠房露冷,素粉香消,她默默地低著頭,又似乎有無窮的幽恨。倘若在「月曉風清」朦朧的曙色中去看這將落未落的白蓮,你會感到她是多麼富有一種動人的意態!她簡直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身,和俗卉凡葩有著天人之別了。

這詩是詠白蓮的,全詩從「素多蒙別艷欺」一句生發出新意;然而它並沒有粘滯於色彩的描寫,更沒有著意於形狀的刻畫,而是寫出了花的精神。特別後兩句,詩人從不即不離的空際著筆,把花寫得若隱若現,栩栩如生。花,簡直融化在詩的意境裡;花,簡直人格化,個性化了。

一首短短的詠物小詩,能夠達到這樣的境界,是和詩人的生活情感分不開的。我們知道陸龜蒙處在唐末動亂的年代裡,隱居在江南的水鄉甫裡(在今江蘇吳江境內)。他對當時黑暗的政治有所不滿,雖退隱山林,然其《笠澤叢書》中的小品文,「並沒有忘記天下,正是一塌糊塗的泥塘裡的光彩和鋒鋩。」(魯迅:《小品文的危機》)因此,他對出污泥而不染、淡雅高潔的白蓮,有著一種特殊的愛好;而這種心情的自然流露,就使我們讀了這詩後,感到此中有人,呼之欲出。

(馬茂元)

和襲美木蘭後池三詠·白蓮》相關問答

唐朝 古詩 《和襲美木蘭後池三詠·白蓮》 的作者是誰?

唐朝 古詩 和襲美木蘭後池三詠·白蓮 的作者是 陸龜蒙

還應有恨無人覺下一句是什麼?

還應有恨無人覺,月曉風清欲墮時。

唐朝 詩歌 和襲美木蘭後池三詠·白蓮 的出處

和襲美木蘭後池三詠·白蓮 的出處:

全唐詩:卷628-19

陸龜蒙 的 和襲美木蘭後池三詠·白蓮 是什麼朝代的詩詞?

陸龜蒙 的 《和襲美木蘭後池三詠·白蓮》 是 唐朝 的詩詞 。

詩句 還應有恨無人覺,月曉風清欲墮時 出自哪首詩?

還應有恨無人覺,月曉風清欲墮時 出自 唐朝 的詩 《和襲美木蘭後池三詠·白蓮》。

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