春嬌滿眼睡紅綃，掠削雲鬟旋裝束出自哪首詩詞 - 《連昌宮詞》元稹

《連昌宮詞》

【原文】

連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束。又有牆頭千葉桃，

風動落花紅蔌蔌。宮邊老翁為余泣，小年進食曾因入。

上皇正在望仙樓，太真同憑闌干立。樓上樓前盡珠翠，

炫轉熒煌照天地。歸來如夢復如癡，何暇備言宮裡事。

初過寒食一百六，店捨無煙宮樹綠。夜半月高絃索鳴，

賀老琵琶定場屋。力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。

須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。春嬌滿眼睡紅綃，

掠削雲鬟旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。

逡巡大遍涼州徹，色色龜茲轟錄續。李謨擫笛傍宮牆，

偷得新翻數般曲。平明大駕發行宮，萬人歌舞塗路中。

百官隊仗避岐薛，楊氏諸姨車斗風。明年十月東都破，

御路猶存祿山過。驅令供頓不敢藏，萬姓無聲淚潛墮。

兩京定後六七年，卻尋家捨行宮前。莊園燒盡有枯井，

行宮門閉樹宛然。爾後相傳六皇帝，不到離宮門久閉。

往來年少說長安，玄武樓成花萼廢。去年敕使因斫竹，

偶值門開暫相逐。荊榛櫛比塞池塘，狐兔驕癡緣樹木。

舞榭欹傾基尚在，文窗窈窕紗猶綠。塵埋粉壁舊花鈿，

烏啄風箏碎珠玉。上皇偏愛臨砌花，依然御榻臨階斜。

蛇出燕巢盤斗栱，菌生香案正當衙。寢殿相連端正樓，

太真梳洗樓上頭。晨光未出簾影黑，至今反掛珊瑚鉤。

指似傍人因慟哭，卻出宮門淚相續。自從此後還閉門，

夜夜狐狸上門屋。我聞此語心骨悲，太平誰致亂者誰。

翁言野父何分別，耳聞眼見為君說。姚崇宋璟作相公，

勸諫上皇言語切。燮理陰陽禾黍豐，調和中外無兵戎。

長官清平太守好，揀選皆言由相公。開元之末姚宋死，

朝廷漸漸由妃子。祿山宮裡養作兒，虢國門前鬧如市。

弄權宰相不記名，依稀憶得楊與李。廟謨顛倒四海搖，

五十年來作瘡痏。今皇神聖丞相明，詔書才下吳蜀平。

官軍又取淮西賊，此賊亦除天下寧。年年耕種宮前道，

今年不遣子孫耕。老翁此意深望幸，努力廟謀休用兵。

《連昌宮詞》

【賞析】

【註釋】：

〔1〕森似束：指竹子叢密，如同紮成一束束的。森：森森然，密貌。

〔2〕千葉桃：碧桃。簌（su速）簌：花紛紛落下貌。

〔3〕小年：年少時。

〔4〕上皇、太真：指唐玄宗與楊貴妃。望仙樓，本在華清宮，此是作者的想像。

〔5〕炫轉熒煌：光彩閃爍。

〔6〕備言：說荊

〔7〕寒食：冬至後的一百零六天為寒食節。唐俗在此前後三天禁火。

〔8〕賀老：指玄宗時以善彈琵琶聞名的一個藝人，名賀懷智。壓場屋：即今「壓潮意。唐人稱戲場為場屋。

〔9〕此句詩人自注云：念奴，天寶中名娼。善歌。每歲樓下杯醭宴，累日之後，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂之罷奏。明皇遣高力大呼於樓上：欲遺念奴唱歌，分二十五郎吹小管逐，看人能聽否？」未嘗不悄然奉詔。其為當時所重如此。然而玄宗不欲奪俠游之盛，未嘗置在宮禁，或歲幸湯泉，時巡東洛，有司遣從行而已。」高力士，唐玄宗寵幸的宦官。諸郎：侍衛或其他藝人。

〔10〕特赦：因禁火，故特許燃燭。

〔11〕掠削：稍稍理一下，旋裝束：馬上就裝束停當。

〔12〕九天：宮中。二十五郎：分王李承寧善吹笛，排行二十五。吹管逐：即吹管伴奏意。

〔13〕逡巡：指節拍舒緩貌。大遍：相當於「一整套（曲子）」的意思。涼州：曲調名。徹：完了，終了。色色龜（qiu秋）茲：各種龜茲樂曲。轟錄續：陸續演奏。

〔14〕李慕句下自注云：「玄宗嘗於上陽宮夜後按新翻一曲，屬明夕正月十五日潛游燈下，忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲，大駭之。明日，密遣捕捉笛者詣驗之。自云：『其夕竊於天津橋玩月，聞宮中度曲，遂於橋柱上插譜記之。臣即長安少年善笛者李暮也。』玄宗異而遣之。」厭笛：按笛。

〔15〕大駕：皇帝的車駕。隊仗：儀仗隊。岐、薛：指玄宗弟岐王李范，薛王李業。（兩人皆死於開元年間不與此時，這是詩人的誤記。）

〔16〕楊氏諸姨：指楊貴妃的三姐姐。為玄宗封為韓國、虢國、秦國三夫人。斗風：形容車行快。

〔17〕東都破：指安祿山占洛陽。安於天寶十四載十二月占洛陽，此是約言之。過：指安祿山叛軍沿途的所造成的破壞。供頓：即供應。

〔18〕兩京：指西京長安與東都洛陽。

〔19〕門：一作闥，指門中小門。

〔20〕六：應作五。

〔21〕玄武：唐德宗時建，花萼樓：玄宗時建、

〔22〕斫：砍。

〔23〕櫛比：象梳齒一樣緊挨在一起。

〔24〕文窗：雕有花紋的窗子。窈窕：深貌。

〔25〕花鈿：金屬花片，婦女飾物。風箏：此指一種簷鳴器

〔26〕衙：正門。

〔27〕指似：同指示。

〔28〕姚崇、宋王景：皆開元年間賢相。燮理：調和。陰陽：代指社會秩序。

〔29〕楊與李：指楊國忠、李林甫。

〔30〕廟謨：朝廷大計。瘡有（wei委）：瘡疤。

〔31〕吳蜀平：指平江南的李奇與蜀中的劉辟。

〔32〕深望幸：深深希望皇帝臨幸東都。

連昌宮，唐代皇帝行宮之一，高宗顯慶三年（658）建，故址在河南府壽安縣（今河南宜陽）西十九里。元和十三年（818），元稹在通州（州治在今四川達縣）任司馬，寫下這首著名的長篇敘事詩，通過連昌宮的興廢變遷，探索安史之亂前後唐代朝政治亂的因由。

全詩基本上可分為兩大段。

第一段從「連昌宮中滿宮竹」至「夜夜狐狸上門屋」，寫宮邊老人訴說連昌宮今昔變遷。

前四句是一段引子，先從連昌宮眼前亂竹叢生，落花滿地，一派幽深衰敗的景象下筆，引出宮邊老人。老人對作者的泣訴可分兩層意思。

第一層從「小年進食曾因入」至「楊氏諸姨車斗風」，寫連昌宮昔日的繁華盛況。

寒食節，百姓禁煙，宮裡卻燈火輝煌。唐玄宗和楊貴妃在望仙樓上通宵行樂。琵琶專家賀懷智作壓場演奏，宦官高力士奉旨尋找著名歌女念奴進宮唱歌。邠王李承寧（二十五郎）吹管笛，笙歌響徹九霄。李謨傍靠宮牆按著笛子，偷學宮裡新制的樂曲。詩人在描繪了一幅宮中行樂圖後，又寫玄宗回駕時萬人夾道歌舞的盛況。

第二層從「明年十月東都破」至「夜夜狐狸上門屋」，寫安祿山叛軍攻破東都洛陽，連昌宮從此荒廢。安史亂平後，連昌宮也長期關閉，玄宗以後的五位皇帝都不曾來過。直到元和十二年，使者奉皇帝命來連昌宮砍竹子，在宮門開時老人跟著進去看了一會，只見荊榛灌木叢生，狐狸野兔恣縱奔馳，舞榭樓閣傾倒歪斜，一片衰敗荒涼。安史亂後，玄宗依然下榻連昌宮，晚景淒涼。宮殿成為蛇燕巢穴，香案腐朽，長出菌蕈來。當年楊貴妃住的端正樓，如今物是人非，再不見倩影了。

第二大段從「我聞此語心骨悲」至「努力廟謨休用兵」。通過作者與老人的一問一答，探討「太平誰致亂者誰」及朝政治亂的因由。

詩中稱讚姚崇、宋璟作宰相秉公選賢任能，地方長官清平廉潔，因而出現了開元盛世。姚、宋死後，朝廷漸漸由楊貴妃操縱。安祿山在宮裡被貴妃養作義子，虢國夫人門庭若市。奸相楊國忠和李林甫專權誤國，終於給國家帶來了動亂和災難。接著詩筆轉而稱讚當今憲宗皇帝大力削平藩鎮叛亂，和平有望。結句，作者意味深長地點明主旨：祝願朝廷努力策劃好國家大計，安定社稷，結束內戰，不再用兵。

這首詩針砭唐代時政，反對藩鎮割據，批判奸相弄權誤國；提出所謂「聖君賢卿」的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇親驕奢淫佚的生活和外戚的飛揚跋扈，具有一定的歷史上的認識意義。前代詩評家多推崇這首詩「有監戒規諷之意」，「有風骨」，把它和白居易《長恨歌》並稱，同為膾炙人口的長篇敘事詩。

這首《連昌宮詞》在藝術構思和創作方法上，顯然受到當時傳奇小說的影響。詩人既植根於現實生活和歷史，又不囿於具體的歷史事實，虛構一些情節並加以藝術的誇張，把歷史人物和社會生活事件集中在一個典型環境中來描繪，寫得異常鮮明生動，從而使主題具有典型意義。例如，有關唐玄宗和楊貴妃在連昌宮中的一段生活，元稹就不是以歷史家嚴格實錄的「史筆」，而是用小說家創造性的「詩筆」來描摹的。據陳寅恪的考證，唐玄宗和楊貴妃兩人沒有一起去過連昌宮。詩中所寫，不少地方是根據傳聞加以想像而虛擬。如連昌宮中的所謂望仙樓和端正樓，實際上是驪山上華清宮的樓名。李謨偷曲事發生在元宵節前夕東都洛陽的天津橋上，並不是在寒食節夜裡連昌宮牆旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官隊仗避岐薛，楊氏諸姨車斗風等，都不出現在壽安縣的連昌宮內或宮前。元稹充分發揮藝術的想像力，把發生在不同時間、不同地點上的事件集中在連昌宮內來鋪敘，並且還虛構一些情節，用以渲染安史之亂前所謂太平繁華的景象，突出主題思想。從詩的自注中可以清楚地看出，作者對念奴唱歌、李謨偷曲等事所產生的歷史背景，並不是不知道的，他如此處理，實在是有意識地學習唐人傳奇所常用的典型化方法來創作。這樣一來，整首《連昌宮詞》在某些細節上雖不符合具體的歷史事實，但卻形象地反映了歷史和社會生活發展的某些本質方面，具有藝術的真實性。至於詩中說到平吳蜀、定淮西等歷史事件，則又具有歷史的真實性和濃烈的現實感。

這首詩的情節，寫得真真假假，假中有真，真假相襯，互相對照。正如陳寅恪所指出的那樣：「連昌宮詞實深受白樂天、陳鴻長恨歌及傳之影響，合併融化唐代小說之史才詩筆議論為一體而成。」（《元白詩箋證稿》第三章）在我國敘事詩的發展史上，《連昌宮詞》有獨自的風格特色。

（何國治）