七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛《夷門歌》王維

《夷門歌》

【原文】

七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。

秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。

公子為嬴停駟馬，執轡愈恭意愈下。

亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關者。

非但慷慨獻良謀，意氣兼將身命酬。

向風刎頸送公子，七十老翁何所求。

《夷門歌》註釋

七雄（一作國）雄雌猶未分。

非但慷慨獻良（一作奇）謀。

向風刎頸（一作頭）送公子。

題材的因襲，包括不同文學形式對同一題材的移植、改編，都有一個再創造的過程。王維《桃源行》固然是成功的一例，而他的《夷門歌》同樣也是故事新編式的傑作。

此詩題材出自《史記·魏公子列傳》，即信陵君竊符救趙的歷史故事。但從《魏公子列傳》到《夷門歌》，有一重要更動：故事主人公由公子無忌（信陵君）變為夷門俠士侯嬴，從而成為主要是對布衣之士的一曲讚歌。從藝術手法上看，將史傳以二千餘字篇幅記載的故事改寫成不足九十字的小型敘事詩，對題材的重新處理，特別是剪裁提煉上「縮龍成寸」的特殊本領，令人歎絕。

詩共十二句，四句一換韻，按韻自成段落。

「七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。」四句交代故事背景。細分，則前兩句寫七雄爭霸天下的局勢，後兩句寫「竊符救趙」的緣起。粗線鉤勒，筆力雄健，「敘得峻潔」（姚鼐）。「何紛紛」三字將攻城殺將、天下大亂的局面形象地表出。傳云：「魏安厘王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲（趙都）」，詩只言「圍邯鄲」，然而「益急」二字傳達出一種緊迫氣氛，表現出趙國的燃眉之「急」來。於是，與「魏王不救平原君」的輕描淡寫，對照之下，又表現出一種無援的絕望感。

趙魏唇齒相依，平原君（趙國賢公子）又是信陵君的姊夫。無論就公義私情而言，「不救」都說不過去。無奈魏王懼虎狼之強秦，不敢發兵。但詩筆到此忽然頓斷，另開一線，寫信陵君禮賢下士，並引入主角侯生。「公子為嬴停駟馬，執轡愈恭意愈下。亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關者。」信陵君之禮遇侯嬴，事本在秦兵圍趙之前，故這裡是倒插一筆。其作用是，暫時中止前面敘述，造成懸念，同時運用「切割」時間的辦法形成跳躍感，使短篇產生不短的效果，即在後文接敘救趙事時，給讀者以一種隔了相當一段時間的感覺。信陵君結交侯生事，在《史記》有一段膾炙人口的、繪聲繪色的描寫。詩中卻把諸多情節，如公子置酒以待，親自駕車相迎，侯生不讓並非禮地要求枉道會客等等，一概略去。單挑面對侯生的傲慢「公子執轡愈恭」的細節作突出刻畫。又巧妙運用「愈恭」「愈下」兩個「愈」字，顯示一個時間進程（事件發展過程）。略去的情節，借助於啟發讀者的聯想，得到補充，便有語短事長的效果。兩句敘事極略，但緊接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁複，又出人意外地詳。「嬴乃夷門抱關者也」，「臣乃市井鼓刀屠者」，都是史傳中人物原話。「點化二豪之語，對仗天成，已征墨妙」（趙殿成《王右丞詩集箋注》），而唱名的方式，使人物情態躍然紙上，頗富戲劇性。兩句妙在強調二人卑微的地位，從而突出卑賤者的智勇；同時也突出了公子不以富貴驕士的精神。兩人在竊符救趙中扮演著關鍵角色，故強調並不多餘。這段的一略一詳，正是白石道人所謂「難說處一語而盡，易說處莫便放過」，貴在匠心獨運。

「非但慷慨獻奇謀，意氣兼將生命酬。向風刎頸送公子，七十老翁何所求！」最後一段專寫侯生，既緊承前段又遙接篇首，回到救趙事上來。「獻奇謀」，指侯嬴為公子策劃竊符及賺晉鄙軍一事，這是救趙的關鍵之舉。「意氣」句則指侯嬴於公子至晉鄙軍之日北向自剄事。其自刎的動機，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意願已足，生命已屬多餘，故作者著力表現這一點。末二句議論更作波瀾，說明侯生義舉全為意氣所激，並非有求於信陵君。慷慨豪邁，有濃郁抒情風味，故歷來為人傳誦。二句分用謝承《後漢書》楊喬語（「侯生為意氣刎頸」）和《晉書·段灼傳》語（「七十老公復何所求哉！」）而使人不覺，用事自然入妙。詩前兩段鋪敘、穿插，已蓄足力量，末段則以「非但」、「兼將」遞進語式，把詩情推向高峰。以樂曲為比方，有的曲子結尾要拖一個尾聲，有的則在激越外戛然而止。這首詩採取的正是後一種結尾，它如裂帛一聲，忽然結束，卻有「慷慨不可止」之感，這手法與悲壯的情事正好相宜。

把一個有頭有尾的史傳故事，擇取三個重要情節來表現，組接巧妙，語言精煉，人物形象鮮明，是《夷門歌》藝術上成功之處。這首詩代表著王維早年積極進取的一面。唐代是中下層地主階級知識分子在政治上揚眉吐氣的時代，這時出現為數不少的歌詠遊俠的詩篇，決不是偶然的。《夷門歌》故事新編，溶入了新的歷史內容。吳汝綸評此詩「敘古事而別有寄托」，是很有見地的。

（周嘯天）