晚涼可愛，是黃昏人靜，風生蘋葉出自哪首詩詞 - 《念奴嬌》朱敦儒

《念奴嬌》

【原文】

晚涼可愛，是黃昏人靜，風生蘋葉。誰作秋聲穿細柳，初聽寒蟬淒切。旋采芙蓉，重熏沈水，暗裡香交徹。拂開冰簟，小床獨臥明月。老來應免多情，還因風景好，愁腸重結。可惜良宵人不見，角枕蘭衾虛設。宛轉無眠，起來閒步，露草時明滅。銀河西去，畫樓殘角嗚咽。

《念奴嬌》

【賞析】

【註釋】：

這首悼亡詞，寫得深曲婉轉，語淡而情深，是見作者之詞品頗高。

開頭「晚涼可愛」一句領起了上片詞意。經過炎熱的夏天，到了初秋夜晚，有些涼意，頗為喜人「是黃昏人靜，風生蘋葉。」在夜深人靜之際，習習的涼風吹來，使人鬱悶之感全消，就是這個可愛的晚涼之夜，勾引起詞人對往事的回憶。「風生蘋葉」本於宋玉《風賦》「夫風生於地，起於青蘋之末」的文句。

「誰做秋聲穿細柳？」這個反詰句式，顯出了詞情的波瀾，表現出傾聽的神情，穿過細柳傳入耳鼓的是寒蟬鳴叫的淒切之聲。「寒蟬淒切」原為柳永著名詞篇《雨霖鈴》的首句，此句斷斷續續的蟬聲，引起了詞人的「淒切」之感，似乎更深切地反映出他蘊蓄在內心深處的悲涼情緒。「旋采芙蓉，重熏沉水，暗裡香交徹。」是虛寫，重在化用古代詩句抒發情懷。《古詩十九首》中有一首《涉江采芙蓉》：「涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。」末兩句尤切合詞人的境遇，不同的是彼為生離，此為死別。南朝劉宋時期的樂府民歌中有一首是：「暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。」這首詩是用香和爐的密切關係來比喻男女情愛的。此處詞人偏寫沉香猶存，山爐已杳。接著道「拂開冰簟，小床獨臥明月。」「獨臥」一詞裡隱含著酸楚，透露出悼亡的詞旨。

過片「老來應免多情，還因風景好，愁腸重結。」先盪開一筆，說自己已經老了，本該不再多情了吧。但詞人身世坎坷，縱不多情，也會多思埃他原籍洛陽，青年時期，志行高潔，不樂仕進。宋欽宗靖康年間，曾被召至汴京，將任為學官，他推辭說：「麋鹿之性，自樂閒曠，爵祿非所願也。」固辭還鄉里（《宋史·文苑傳》）。及金兵攻陷京都，他攜眷屬避亂南下。可以設想，他的夫人和他是患難與共，伉儷情深。他在《昭君怨》一詞裡，寫他喪妻以後，「淚斷愁腸難斷，往事總成幽怨。幽怨幾時休？淚還流１又在一首《驀山溪》詞裡說：「鴛鴦散後，供了十年愁；懷舊事，想前歡，忍記丁寧語１這些都反映出他們夫婦之間的篤厚感情。而在喪偶以後的幽怨愁思，又是百計難遣。在這月白風清之夜，恐怕更難怎能免除「多情」了當他一個人孤孤單單臥在冰簟上的時候，他的幽情苦緒汕然而生：「可惜宵人不見，角枕爛衾虛設。」他把無限的哀思凝縮在這兩句裡，成為全詞的警句，看來似乎無典，實際上是化用《詩經·唐風·葛生》：「角枕粲兮錦衾爛兮！予美亡此，誰與獨旦」的詩句，渾然無跡，可以看出他的善於融化古代詩句的才情。「宛轉無眠，起來閒步，露草時明滅。」

從這幾句裡，可以看出他心緒不安，想盡力排遣，然而「此情無計可消除」，他徘徊往復，不覺得玉繩西轉，已近黎明，徘徊愈久，情思愈苦。「畫樓殘角嗚咽」，殘角的嗚咽聲，是他所賦予殘角的心聲，與上片的「寒蟬淒切」遙遙相應。由「淒切」到「嗚咽」，反映出他從黃昏到黎明間哀思的發展。

這首詞通過對秋夜景物的點染，表達出詞人的情意，以景語始，以景語終。同時詞人又巧妙地化用古代詩文，自然貼切，已臻化境。