蕃州部落能結束,朝暮馳獵黃河曲《塞下曲四首》李益

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《塞下曲四首》原文

塞下曲四首

【原文】

蕃州部落能結束,朝暮馳獵黃河曲。

燕歌未斷塞鴻飛,牧馬群嘶邊草綠。

秦築長城城已摧,漢武北上單于台。

古來征戰虜不盡,今日還復天兵來。

黃河東流流九折,沙場埋恨何時絕。

蔡琰沒去造胡笳,蘇武歸來持漢節。

為報如今都護雄,匈奴且莫下雲中。

請書塞北陰山石,願比燕然車騎功。

塞下曲四首註釋

塞下曲四首》註釋

【註釋】:

蕃州部落能結束, 朝暮馳獵黃河曲。

燕歌未斷塞鴻飛, 牧馬群嘶邊草綠。

唐代邊塞詩不乏雄渾之作,然而畢竟以表現征戍生活的艱險和將士思鄉的哀怨為多。即使一些著名的豪唱,也不免夾雜危苦之詞或悲涼的情緒。當讀者翻到李益這篇塞上之作,感覺便很不同,一下子就會被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現將士生活的滿懷豪情和反映西北風光的壯麗動人方面,是比較突出的。

詩中「蕃州」乃泛指西北邊地(唐時另有蕃州,治所在今廣西宜山縣西,與黃河不屬),「蕃州部落」則指駐守在黃河河套(「黃河曲」)一帶的邊防部隊。軍中將士過著「歲歲金河復玉關,朝朝馬策與刀環」的生活,十分艱苦,但又被磨煉得十分堅強驍勇。首句只誇他們「能結束」,即善於戎裝打扮。作者通過對將士們英姿颯爽的外形描寫,示意讀者其善戰已不言而喻,所以下句寫「馳獵」,不復言「能」而讀者自可神會了。

軍中馳獵,不比王公們佚游田樂,乃是一種常規的軍事訓練。健兒們樂此不疲,早晚都在操練,作好隨時迎敵的準備。正是「為報如今都護雄,匈奴且莫下雲中」(同組詩其四)。「朝暮馳獵黃河曲」的行動,表現出健兒們慷慨激昂、為國獻身的精神和決勝信念,句中飽含作者對他們的讚美。

這兩句著重刻畫人物和人物的精神風貌,後兩句則展現人物活動的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗:天高雲淡,大雁群飛,歌聲飄蕩在廣袤的原野上,馬群在綠草地撒歡奔跑,是一片生氣蓬勃的氣象。

徵人們唱的「燕歌」,有人說就是《燕歌行》的曲調。目送遠去的飛雁,歌聲裡誠然有北國戰士對家鄉的深切懷念。然而,飛鴻望斷而「燕歌未斷」,這開懷放歌中,也未嘗不包含歌唱者對邊地的熱愛和自豪情懷。如果說這一點在三句中表現尚不明顯,那麼讀末句就毫無疑義了。

「牧馬群嘶邊草綠」。在讚美西北邊地景色的詩句中,它幾乎可與「風吹草低見牛羊」的奇句媲美。「風吹草低」句是寫高原秋色,所以更見蒼涼;而「牧馬群嘶」句是寫高原之春,所以有油然生意。「綠」字下得絕佳。因三、四對結,上曰「塞鴻飛」,下對以「邊草綠」,可見「綠」字是動詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色,而且寫出了「離離原上草」由枯轉榮的變化,暗示春天不知不覺又回到草原上。這與後來膾炙人口的王安石的名句「春風又綠江南岸」,都以用「綠」字見勝。在江南,春回大地,是啼鳥喚來的。而塞北的春天,則由馬群的歡嘶來迎接。「邊草綠」與「牧馬群嘶」連文,意味尤長;似乎由於馬嘶,邊草才綠得更為可愛。詩所表現的壯美豪情是十分可貴的。

(周嘯天)

塞下曲四首》相關問答

唐朝 古詩 塞下曲四首 的作者是誰?

唐朝 古詩 塞下曲四首 的作者是 李益

古詩 塞下曲四首 全詩共多少字?

古詩 塞下曲四首 全詩共112字。

蕃州部落能結束下一句是什麼?

蕃州部落能結束,朝暮馳獵黃河曲

詩句 蕃州部落能結束,朝暮馳獵黃河曲 出自哪首詩?

蕃州部落能結束,朝暮馳獵黃河曲 出自 唐朝 的詩 《塞下曲四首》。

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