綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪出自哪首詩詞 - 《念奴嬌》葉夢得

《念奴嬌》

【原文】

雲峰橫起，障吳關三面，真成尤物。倒捲回潮目盡處，秋水黏天無壁。綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪。追尋如夢，滿餘詩句猶傑。聞道尊酒登臨，孫郎終古恨，長歌時發。萬里雲屯瓜步晚，落日旌旗明滅。鼓吹風高，畫船遙想，一笑吞窮發。當時曾照，更誰重問山月。

《念奴嬌》

【賞析】

【註釋】：

這首詞是作者兼知建康府（今南京）時，登鎮江北固山有感而作。此詞步蘇軾名作《念奴嬌·赤壁懷》古詞原作之韻，在構思和謀篇上與東坡之詞有頗多類似。

詞的上片是借景抒懷。起句「雲峰橫起」，奇峰突起，氣勢不凡。下句「障吳關三面」，是寫雲峰分佈情景：雲霧繚繞的山峰象屏障一樣把古吳國所屬地區遮去了三面。三面，是指東、西、南三面。吳關，泛指吳國轄境，此處指今江蘇沿江一帶。接下去「真成尤物」，是作者對雲峰的讚歎。尤物，原意指尤異的人物，一般是指女性，這裡借指雲峰的奇特可愛。

緊接以下兩句寫從江干極目望去，回潮倒捲之處，水天渾然一體，無邊際可尋。這句是用韓愈《祭河南張員外文》「洞庭汗漫，粘天無壁」的下一句，很切合詞意，押「壁」字韻，可謂天衣無縫。一個「秋」字點出時令。下面五句由寫景轉入抒情。前面說過，作者曾兩次出知建康府，第一次到建康時不過五十歲多一點，還不算老，「綠鬢人歸」，回去時頭髮還是青的；可是這次重返故地，已是過了花甲的人了，人雖還活著，但已是滿頭白髮，回想當年情景，有如大夢一場，只有詩情未減，下筆仍像往日那樣雄渾奔放。

作者在這裡雖然感到年歲日增，精力已不如前，但並無傷感情緒，還以「詩句猶傑」自豪，胸襟是很開朗的。

詞的下片，則是作者看了眼前景物，思潮起伏，興起了一系列的感慨。首先他想到東漢末年崛起江東的孫策，也常攜酒登臨此山游宴，時而引吭高歌。當時孫策正值英年，手握雄兵，有澄清天下之志。可惜他壯志未酬就短命死了，飲恨千秋。「萬里」以下五句，應是作者興盡下山，回到自己座船以後的思想活動。他向西望去，萬里濃雲綿亙，此時北岸臨江的瓜步一帶，夕陽正照著軍營中的旌旗或明或暗，鼓角聲隨著秋風飄來，詞人不禁想到：淮水以北地區已被金兵佔領，南宋政權岌岌可危，收復失地渺不可期。安得有一天王師北定中原，大軍直入金人腹地，以實現舉國父老的願望。「窮髮」一詞出自《莊子·逍遙游》，指最遙遠的北方，詞裡是指金人的後方，「吞窮髮」也就是岳飛所說的「直搗黃龍府」之意。這幾句表達了作者的愛國思想。結尾兩句，寫月亮從東山升起了，就是這個月亮，曾照遍古往今來的人，其中既有孫策，也有率軍南下進駐瓜步的北魏太武帝，當年的情景，月亮通通可以作證。這些歷史事件，可是有誰去問過它呢０更誰重問山月」這一結句，既有景又有情，讓人回味無窮。

宋人王灼認為葉夢得詞「學東坡⋯⋯得六七」（《碧雞漫志》）；清人馮煦也認為他的詞「挹蘇氏之餘波」（《宋六十一家詞選例言》）。這樣的評價較為中肯。這首詞雖似東坡詞之神俊，但行文有致虛實相生，情調健康且氣致生動自然，自有一些可嘉許之處。