老子平生，笑盡人間《沁園春 戊申歲，奏邸忽騰報謂余以病掛冠，因賦此》辛棄疾

《沁園春 戊申歲，奏邸忽騰報謂余以病掛冠，因賦此》

【原文】

老子平生，笑盡人間，兒女怨恩。況白頭能幾，定應獨往，青雲得意，見說長存。抖擻衣冠，憐渠無恙，合掛當年神武門。都如夢，算能爭幾許，雞曉鍾昏。

此心無有新冤。況抱甕年來自灌園。但淒涼顧影，頻悲往事，慇勤對佛，欲問前因。卻怕青山，也妨賢路，休斗尊前見在身。山中友，試高吟楚些，重與招魂。

《沁園春 戊申歲，奏邸忽騰報謂余以病掛冠，因賦此》註釋

【註釋】

１作期同上。戊申歲：即淳熙十五年。「奏邸（dǐ底）」句：傳抄奏章的官邸忽然平空生出我因病辭官的消息。按：稼軒於淳熙八年（1181）冬被劾罷官，自此閒居上饒已有七年，忽有「以病掛冠」之謠傳，真令人啼笑皆非，憤慨不已。因有此作，以明視聽。　　此詞內涵較為複雜：即激憤於邸報之不實，又自甘田園終老；既「頻悲往事」，又「慇勤對佛」；既憤世嫉俗，又憂讒畏譏；既否定功名，又高唱人生如夢，尋求寧靜淡泊的理想之境。梁啟超《稼軒年譜》：「先生落職，本緣被劾，而邸報誤為引疾。詞中『笑盡兒女怨恩』、『此心無有親冤』，謂胸中絕無芥蒂，被劾與引退原可視同一律也。『白頭能幾，定應獨往』，『衣冠無恙，合掛當年神武門』，言早當勇退，不必待劾也。『都如夢，算能爭幾許，雞曉鍾昏』，言邸奏竟為我延長若干年做官生涯，然所差能幾，不足較也。『抱甕年來自灌園』，『淒涼顧影，頻悲往事』，此明是罷斥後情狀，若猶在官，安得有此語。『卻怕青山，也妨賢路』，極言憂讒畏譏，恐雖山居猶不免物議也。『山友重來招魂』，言本已罷官，邸奏又為我再罷一次，山友不妨再賦招隱也。」

２「老子」三句：言自己平生不以兒女恩怨為懷。意謂不計較是被劾家居，抑或引疾辭退。

３「況白頭」四句：況且年事已高，理應歸隱；榮華富貴，未必長存。能幾：能活幾天。獨往：獨自歸去，指退隱。《莊子·有宥》：「出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。」青雲得意：指仕途青雲直上。按：「青雲」兩句實作反語。

４「抖擻」三句：尋視官服，完好無損，理當急流勇退，及時掛冠歸去。《南史·陶弘景傳》說，陶弘景善於琴棋書法，未成年時，就被引薦為諸王侍讀。他雖身居顯貴，卻長期閉門杜客。後來掛官服於神武門上，上表辭官離去。憐：愛憐。渠：他，指官服。無恙：指官服完好無損。

５「都如夢」三句：一切如夢，爭什麼長短，論什麼朝晚。意謂縱然奏邸給自己「延官」七年，又有什麼意思。爭幾許：爭得多少。雞曉鍾昏：喻一早一晚。

６「此心」兩句：我心境清澈，一無親怨之別，何況已經隱居多年。無有親冤：《五燈會元》：「佛教慈悲，親怨平等。」抱甕灌園：指田園生活。《莊子·天地篇》說，子貢過漢陰，見一老人在菜園裡「抱甕而出灌」，用力不少而功效不大。甕：瓦盆、瓦灌。

７「但淒涼」四句：罷官歸田以後，有時頻懷往事，顧影淒涼；有時則慇勤向佛，探索遭禍的原因。頻：頻繁，屢屢。前因：佛家語。佛家以為凡是後果，必有前因。這種因果報應，雖經幾代，循回不差。

８「卻怕」三句：言雖已歸隱，不想似乎依然有礙他人。看來很難超然飲酒自樂。青山：喻自己的隱居生活。賢路：指朝中「賢人」的陞官之路。休斗尊前見在身：牛僧儒《贈劉夢得詩》：「休論世上升沉事，且斗尊前見在身。」此反用其意，言別人不讓他如此快活。斗：這裡有「受用」之意。見：同「現」。

９「山中友」三句：既然邸報如此，只好勞請歸隱友人再次高吟楚辭，為我重新招魂。楚些：即指《楚辭》。招魂：《楚辭》有《招魂》，此借喻招歸田園。

-----------轉自「羲皇上人的博客」-----------