《好了歌》
【原文】
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒塚一堆草沒了，
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了，
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了，
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
《好了歌》
【賞析】
【註釋】：
〔評介〕這首《好了歌》，是跛足道人給封建社會唱的一首輓歌。它揭示了地主階級的全部生活理想ˍ「功名」、「金銀」、「姣妻」、「兒孫」的徹底破滅，預告了整個封建社會末日的即將來臨，這是它的積極意義。但歌中流露了濃厚的消極厭世的虛無主義思想和宗教色彩，是應該批判的。
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這首歌出現在第一回中。甄士隱家業破敗後，夫妻倆到鄉下田莊裡生活。又趕上「水旱不收，鼠盜蜂起」，不得安身，只好變賣了田產，投奔到岳父家。其岳父又是個卑鄙貪財的人，把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手裡。甄士隱「急忿怨痛」、「貧病交攻」，直正走投無路了。一天，他拄著枴杖走到街上，突然見一個「瘋癲落脫、麻履鶉衣」的破足道人走過來，叨念出這首歌。
這首《好了歌》宣揚了一種逃避現實的虛無主義思想。從宗教的觀點看，人們活在世上，建功立業，發財致富，貪戀妻妾，顧念兒孫，全都是被情慾蒙蔽尚不「覺悟」的緣故。這首歌就是用通俗淺近的語言來說明這一切都是靠不住的。跛足道人說：「好便是了，了便是好」，又把「好」和「了」的涵義引申一層，說只有和這個世界斬斷一切聯繫，也就是說只有徹底的「了」，才是徹底的「好」。所以他這首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消極色彩是十分明顯的，但是我們還不能簡單地把它視為糟粕拋棄它。因為作者擬作這首《好了歌》，是對他所厭惡的社會現實的一種批判，儘管是一種消極的批判，也有它的價值。作者出身於一個上層的封建世家，親自觀察了這個階級的腐朽、墮落，親身體驗了貴族階級由興盛到衰敗的苦痛，進行了半生深沉的思索，激起他強烈的憤感，他要痛罵，他要詛咒，《好了歌》便是痛罵的歌、詛咒的歌。作者的感情是十分複雜的。他傾注一腔心血，虛構了大觀園那樣一個如詩如畫的環境，塑造了那麼多善良純潔的少女形象，描繪了那麼多有情有趣的事物，可見，作者是多麼懂得生活，有著多麼高雅的生活情趣呀！有愛必然有憎，他描寫賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為，就是對他憎惡的對象的鞭苔。而最後，無論他所愛的還是他所憎的，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。瞭解了作者的生活態度，再看他寫的這類具有虛無色彩的東西，就能夠把它放到適當的地位去理解了。也就是說，作者世界觀中儘管有虛無消極的一面，但同無愛無憎的和尚道士不同；如果沒有深厚的生活激情，豈能寫出這樣一大部博大精深的《紅樓夢》來？
作者：陳秋月
問清朝 古詩 《好了歌》 的作者是誰？
答清朝 古詩 好了歌 的作者是 曹雪芹。
問世人都曉神仙好下一句是什麼？
答世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！。
問清朝 詩歌 好了歌 的出處
答好了歌 的出處：
《紅樓夢》第一回
問曹雪芹 的 好了歌 是什麼朝代的詩詞？
答曹雪芹 的 《好了歌》 是 清朝 的詩詞 。
問詩句 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 出自哪首詩？
答世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 出自 清朝 的詩 《好了歌》。