秋曉上蓮峰，高躡倚天青壁《好事近》陸游

《好事近》

【原文】

秋曉上蓮峰，高躡倚天青壁。誰與放翁為伴，有天壇輕策。鏗然忽變赤龍飛，雷雨四山黑。談笑做成豐歲，笑禪龕楖栗。

《好事近》註釋

【註釋】：

想像或夢遊華山的詩，陸游寫了不少，大多是借來表達作者收復河山的愛國思想。這首詞，雖然也是寫的神遊華山，但主題卻在於表現作者為人民造福的人生態度。

上片，作者奇特地想像自己持著天台籐杖（詞中的天壇，即天台山，以產籐杖著名。見葉夢《避暑錄話 》，該書也寫作天壇。策即是杖 ）。趁著清爽的秋晨，登上蓮花峰頂，踏在倚天峭立的懸崖上。只「誰與放翁為伴」一句，不但給華山，而且也給自己寫下了一個俯視人間的形象。並且又從可以為伴的「天壇輕策」，很自然地過渡到了下片。

在下片裡，可以看到作者的化身——龍杖在雷雨交加的太空城裡飛翔（杖化為龍，用《後漢書·費長房傳》事。韓愈《赤籐杖歌》有「赤龍拔須血淋漓」語 ），鏗地一聲，天壇杖頓時化成赤龍騰起，雷聲大作，四邊山峰黑成了一片。可是他一點也沒有忘卻人間的賜予，他要降及時雨使田里的禾苗很好生長並得到好收成，他要為人們造福，要讓人們過上豐衣足食的日子。而這種為人類造福利的事業，在自己看來，是完全可以辦得到的，不經意的談笑之間，人們已從中得到了不少的好處了。與那些禪房裡拖著禪杖（詞中的禪龕，原指供設佛像的小閣子，泛指禪房。楖栗，印度語「 剌竭節」的異譯，僧徒用的杖），只顧自己不關心別人生活的僧徒—— 隱指一般逃避現實的人，比起來同持一杖，作用就大不相同了。作者鄙夷一笑，體現了他的「 所慕在經世」（《 喜譚德稱歸》詩）的積極思想。

這首詞的藝術風格，是雄奇豪邁的，它強烈地放射了積極浪漫主義的光芒。陸游詞派的繼承者劉克莊，在《清平樂》裡 ，幻想騎在銀蟾背上暢遊月宮，「醉裡偶搖桂樹，人間道是涼風」，這不正是陸游這首詞精神的再現嗎？