美人家在江南住，每惆恨、江南日暮《杏花天 有感》汪莘

《杏花天 有感》

【原文】

美人家在江南住。每惆恨、江南日暮。白蘋洲畔花無數。還憶瀟湘風度。幸自是、斷腸無處。怎強作、鶯聲燕語。東風占斷秦箏柱。也逐落花歸去。

《杏花天 有感》註釋

【註釋】：

汪莘是一位治學作詞嚴肅的學者。少年時在黃山讀書黃山，研究《易經》、《老子》諸書；中年後築室柳溪，自號方壺居士。他的這首小詞，義兼比興，寄托著無限感想，真可謂感觸萬端，傷心人有話無處訴說。也許，其中有不少難以言說的事情，在現代，已無從考證，只好請讀者自己充分發揮豐富的聯想去體會了。

「美人家在江南住，每惆悵江南日暮 。」詞中特別標出「美人」二字，也許要說明這首感懷之作，通過美人香草 。她家住江南，卻為江南的日暮而惆悵。「日暮」，在古典詩詞中往往帶有象徵意義。《離騷》：「日忽忽其將暮。」王逸註：「言己誠欲少留於君之省閤，以須政教，日又忽去，時將欲暮，年歲且盡，言己衰老也。」又《離騷》 ：「恐美人之遲暮 。」王註：「年老耄晚暮，而功不成，事不遂也 。」宋寧宗嘉定年間，下詔求諍言，汪莘以布衣三上封事，不用。詞雲惆悵日暮，當含深慨。南宋政權偏安江南，詞中重複「江南」一語，亦有用意。三、四句，由江南日暮所見的景色而懷想起故人。「白蘋洲」，長著蘋花的沙洲。梁柳惲《江南曲》：「汀洲采白蘋，日晚江南春。」又，蘇軾《漁家傲》詞：「汀州蘋老香風度。」見到那洲畔開遍了素潔的蘋花，便憶起晚風吹過瀟湘水面時縹緲的景色。「還憶瀟湘風度 」，點題「有感」本意，亦本柳惲《江南曲》「洞庭有歸客，瀟湘逢故人」意。

憶瀟湘，即憶遠人。作者尚有《乳燕飛·汪子感秋采楚詞賦此》詞云：「念往日佳人為偶 。獨向芳洲相思處，采蘋花杜若空盈手。⋯⋯木葉紛紛秋風晚，縹緲瀟湘左右。見帝子冰魂廝守 。」詞人之感亦大矣！詞中的「美人」、「佳人」恐怕也是有所寄托的吧。

換頭二句，具見風骨。本來已沒有可讓自己悲痛斷腸之處，又何必勉強去作那宛轉的燕語鶯聲呢！「幸自」句 ，實是怨憤之語。本正是「何處春陽不斷腸」（唐無名氏《春陽曲》），觸目生悲，詞人才故意說斷腸無處，亦猶東坡《臨江仙》「歸來欲斷無腸」之意。

宋寧宗開禧年間下詔攻金，後因軍事受挫，向金人求和。楊皇后與史彌遠等相結，殺害主張伐金的韓侂胄。

嘉定元年（1208）與金達成屈辱的「 嘉定和議」。史彌遠專政，粉飾太平，朝野上下，一片歌舞昇平。汪氏詣闋上書，亦在此時，詞雲不願「強作鶯聲燕語」，自有品格。《四庫全書總目》謂汪莘「其言剴切耿直，相規以善，非依草附木、苟邀獎借者比」，可以佐證。「東風」二句，以景語作結，含思無限。東風吹送著落花 ，「美人」也無心去彈弄秦箏，便隨著飛花緩緩歸去。「占斷」 ，猶言佔盡 。秦箏」，補足「鶯聲燕語」。不說罷理秦箏，而說「東風占斷」，用意十分委婉。汪莘的《方壺存校》中有詞二卷，都是些豪邁奔向之詩，而這首《杏花天》卻如此明亮清秀，不同於其它作品 。詞題「有感」，所感何事，已無資料供考證，我們無妨把它作為一首很美妙動聽的無題情歌來欣賞。