前度綠陰載酒,枝頭色比舞裙同出自哪首詩詞 - 《慶清朝 榴花》王沂孫

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慶清朝 榴花原文

慶清朝 榴花

【原文】

玉局歌殘,金陵句絕,年年負卻薰風。西鄰窈窕,獨憐入戶飛紅。前度綠陰載酒,枝頭色比舞裙同。何須擬,蠟珠作蒂,緗彩成叢。誰在舊家殿閣,自太真仙去,掃地春空。朱幡護取,如今應誤花工。顛倒絳英滿徑,想無車馬到山中。西風後,尚餘數點,還勝春濃。

慶清朝 榴花》註釋

慶清朝 榴花

【賞析】

【註釋】:

王沂孫的藝術風格特長在於詠物。他借用前人詩句,略加點染,榴花風貌就歷歷在目。把哀感也融入新鮮的審美感中。全詞表意清楚,用古事和前人詞詩,能消彌其於無痕,這種藝術寫法,還是很值得玩味的。

「玉局歌殘,金陵句絕,年年負卻熏風」,起筆之處就點出了榴花,並說從蘇軾、王安石詠柳花詩詞後,便沒有續響,任榴花自開自落,年年辜負了夏日熏風。玉局指蘇軾。蘇軾曾因反「新政」反被貶至海南島。微宗即位後,他遇赦而還。後被任為提舉玉局觀,因而後人或稱之為蘇玉局。他的《賀新涼·夏景》後片,就是寫榴花的:「石榴半吐紅巾蹙,待浮花浪蕊都盡,伴君幽獨。穠艷一枝細看取,芳心千重似束。又恐被秋風驚綠。⋯⋯」另一首《南歌子·暮春》,氣象更為宏美,詞是:「紫陌尋春去,紅塵拂面來。無人不道看花回。惟見石榴新蕊一枝開。冰簟堆雲髻,金尊灩玉醅。綠陰青子莫相催。留取紅巾千點照池台。」「金陵」是指王安石,因其晚年家住金陵而稱之。《王直方詩話》有句云「濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多」,謂翰林苑有一枝石榴,葉長而花獨一。這段講述自從蘇、王二人賦詠榴花詩詞後,後來再無續響,花自落水空流,夏日熏風皆辜負。但是王沂孫感到詩詞家久沒有這樣的描寫了,讓石榴花寂寞冷落,辜負了初夏時光。這三句既點出了榴花,又已有今昔盛衰哀感。

「西鄰窈窕,獨憐入戶飛紅」,朱熹《榴花》詩云:「窈窕安榴花,乃是西鄰村。墜萼可憐人,風吹落幽戶。」「墜萼」、「飛紅」意謂盛後將謝光景,表現了一種無可奈何的惆悵。

「前度綠陰載酒,枝頭色比舞裙同」。這裡暗用唐人萬楚《五日觀妓》「裙紅妒殺石榴花」句意。紅裙即石榴裙,梁何思澄《南苑逢美人》詩:「日照石榴裙。」這樣就點出石榴花來,並講它可以同石榴裙媲美。由昔及今,由他人及己,續寫對榴花的欣賞。說:「何須擬,蠟珠作蒂,緗彩成叢。」筆力頓挫,反襯石榴花之好。溫庭筠《海榴》詩:「蠟珠攢作蒂,緗彩剪成叢。」這裡一反溫氏之詩意。這裡用緗彩花樹作比。六朝唐宋立日春剪綵為花,曾有詩云:「白雪剪花朱蠟蒂」。詞人認為榴花艷似舞裙,更不須用剪緗彩作的假花相比。

「誰家舊家殿閣」之下由一般榴花突然寫到舊時宮殿榴花,他卻是據唐朝故事寫的。《洪氏雜俎》說楊貴妃曾在驪山遍種石榴。「誰在舊家殿閣?自太真仙去,掃地春空。」借唐玄宗去蜀,貴妃馬嵬自縊事,而暗喻宋王朝德祐之難後亡國之事。王沂孫身歷亡國情境,借古今興亡國轍跡,這幾句話是假借石榴話古,實則傷今。「朱幡護取,如今應誤花工」,典出《西陽雜俎·支諾皋下》。唐玄宗天寶年間,有處士崔玄者在洛陽居祝有一個叫阿措的女郎告訴他:「各位女伴都住在花囿中,每次都被惡風所撓。崔玄依其言,在苑中立了一個朱幡。在東風振地時,苑中繁花無損。石阿措即安石榴。眾女伴都是花精。詞引入此故事,是說而今卻再無花工設幡來護惜石榴。「顛倒絳英滿徑,想無車馬到山中」由宮中榴花轉寫山中榴花。這二句,是融化韓愈《榴花》詩「可憐此地無車馬,顛倒青苔落絳英」的詩意,詩中有很濃的山野情趣。寫榴花花開花落,無仕女到山裡看花。從而賦予榴花以清新灑脫的品格。「西風後,尚餘數點,猶勝春濃」三句作結,借「萬綠叢中紅一點,動人春色不須多」之意,反映了榴花的自然美,不因西風而減,反勝過「五月榴花照眼明」時,表現詞人欣賞榴花並不在於一片繁紅。結尾從榴花由盛轉凋著眼這就和上闋「西鄰窈窕,獨憐入戶飛紅」、「何須擬,蠟珠作蒂,湘彩成叢」等句,互相照應,這裡自有一種高貴的品格蘊含其中,歌詠了亡國後逸人高士的高貴品質。

這首詠榴花的詞,王沂孫自然流露的是對榴花的鑒賞。詞中正面描繪很少,而是用前人詠榴花的詩詞和種榴故事來烘托出榴花的美。

慶清朝 榴花》相關問答

宋朝 古詩 《慶清朝 榴花》 的作者是誰?

宋朝 古詩 慶清朝 榴花 的作者是 王沂孫

前度綠陰載酒下一句是什麼?

前度綠陰載酒,枝頭色比舞裙同。

王沂孫 的 慶清朝 榴花 是什麼朝代的詩詞?

王沂孫 的 《慶清朝 榴花》 是 宋朝 的詩詞 。

詩句 前度綠陰載酒,枝頭色比舞裙同 出自哪首詩?

前度綠陰載酒,枝頭色比舞裙同 出自 宋朝 的詩 《慶清朝 榴花》。

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